|
|
 |
Tết Nhâm Thìn-Lễ Thượng Nguyên chủ nhật 12/02/2012 Xuân Di Lặc Nhâm Thìn lại sắp trở về với tất cả mọi người con Phật, mang lại cho chúng ta một niềm vui mới, một hy vọng mới, trong cuộc đời cũng như trong đạo. Mỗi lần xuân đến, tất cả mọi người nô nức chuẩn bị đón xuân, và làm lại một con người hoàn toàn mới. Xuân còn có ý nghĩa quan trọng trong Phật giáo, đó là ngày vía khánh đản của Ðức Phật Di Lặc, một vị Phật tương lai sẽ giáng phàm phổ độ chúng sinh. Cho nên lúc đón giao thừa cũng là giờ phút thiêng liêng kỷ niệm đón mừng đản sinh của Ngài. Ngài còn biểu tượng lòng từ bi hỉ xả bao dung, nụ cười bất diệt, bất cứ ai nhìn thấy Ngài cũng đều hoan hỉ.
Theo truyền thống đón giao thừa, Chùa Kim Quang sẽ tổ chức lễ đón giao thừa rước Vía Di Lặc, phát lộc lì xì đầu năm, chương trình như sau :
Lễ đón giao thừa: Ðêm 30 tháng chạp âm lịch, tức tối Chủ Nhật 22/01/2012.
- 21 h 00 : Trà đàm.
- 23 h 00 : Tụng Kinh và rước Vía Di Lặc. - 00 h 00 : Nói về ý nghĩa xuân trong cửa Phật. - 00 h 15 : Phát lộc và lì xì đầu năm.
Tết Nguyên đán : Mồng Một đến mồng bảy Tết, tức thứ hai 23/01 đến chủ nhật 29/01/2012
- 10 h 15 : - Tụng Kinh Phổ Môn, Khai thị nhân ngày đầu năm. - Cầu thế giới hoà bình, chúng sinh an lạc. - Phát lộc đầu năm.
- 12 h 00 : Thọ trai.
- 14 h 15 : Khoá lễ tụng Kinh Dược Sư, cầu an đầu năm.
Văn Nghệ Mừng Xuân Di Lặc Nhâm Thìn 2012 vào ngày mồng Bảy Tết, chủ nhật 29/01/2012
Lễ Thượng Nguyên sẽ tổ chức vào ngày chủ nhật 12/02/2012, tức ngày 21 tháng Giêng ÂL.
|
|
Kinh sách mới in |
 |
Chú Lăng Nghiêm Giảng Giải Tập 1
Chú Lăng Nghiêm là Chú quan trọng nhất, hơn hết thảy trong các Chú. Bao gồm hết thảy thể chất và diệu dụng của Phật Pháp. Chú này chia làm năm bộ : Kim Cang bộ, Bảo Sinh bộ, Liên Hoa bộ, Phật bộ và Nghiệp bộ.
|
Chú Đại Bi Giảng Giải
Mỗi ngày bạn tụng 108 biến mà tụng một ngàn ngày, tức cũng khoảng thời gian ba năm, thì mười ông vua Diêm Vương đều vui mừng, bệnh gì cũng đều có thể trị được.
|
Kinh Hoa Nghiêm Giảng Giải Tập 9
Núi Tu Di nằm chính giữa bốn đại châu (Ðông Thắng Thần Châu, Nam Thiệm Bộ Châu, Tây Ngưu Hóa Châu, Bắc Câu Lư Châu), dùng kim cang làm nền móng. Trong biển có tám vạn bốn ngàn do tuần. Phía ngoài núi Tu Di là biển Hương Thủy (biển nước thơm), bao bọc núi Tu Di.
|
Kinh Hoa Nghiêm Giảng Giải Tập 10
Minh pháp là gì ? Minh tức là minh bạch, pháp tức là Phật pháp. Muốn minh bạch chân lý của Phật pháp. Minh có đủ thứ minh, pháp có đủ thứ pháp. Minh bạch một pháp, mà chẳng minh bạch nhiều pháp, thì chẳng thể gọi là minh. Phải minh bạch tất cả pháp, thì mới gọi là minh.
|
Kinh Hoa Nghiêm Giảng Giải Tập 11
Mỗi pháp môn Kinh Hoa Nghiêm, đều nói về mười thứ. Vì mười là đại biểu cho số vô tận. Do đó: "Trùng trùng vô tận, vô tận trùng trùng". Ðạo lý nầy, hết thuở vị lai cũng nói không hết. Vì nguyên nhân nầy, cho nên phẩm nầy gọi là Phẩm Mười Tạng Vô Tận, pháp chẳng cùng tận đều bao quát ở trong phẩm nầy.
|
Kinh Hoa Nghiêm Giảng Giải Tập 13
Phật tử ! Thế nào là hồi hướng tuỳ thuận kiên cố tất cả căn lành của đại Bồ Tát ? Phật tử ! Đại Bồ Tát nầy, hoặc làm đế vương, ngự trị nước lớn, có oai đức rộng lớn, danh chấn thiên hạ. Phàm là các oán địch, thảy đều quy thuận. Hiệu lịnh phát ra đều y theo chánh pháp.
|
Kinh Diệu Pháp Liên Hoa Giảng Giải Tập 1
"Diệu", đối với chữ diệu nầy, chúng ta phải cần một phen, hạ khổ công phu để nghiên cứu. "Diệu" tức là huyền diệu, vi diệu, thâm áo không thể dò. Ngài Trí Giả Ðại Sư, chỉ nói về một chữ diệu, mà phải mất thời gian chín mươi ngày, tập thành một bộ Pháp Hoa Huyền, là một bộ Kinh quan trọng trong ba bộ Kinh lớn của tông Thiên Thai.
|
|
|
|
- Người tu đạo cần phải nhẫn những gì mà người khác không thể nhẫn, nhường nhịn những gì mà người khác không thể nhường nhịn, ăn mặc những gì mà kẻ khác không thể ăn mặc. Nói chung phải thọ nhận những gì mà người khác không thể thọ nhận.
- Khi chúng ta tu đạo, việc quan trọng nhất là không tranh, nghĩa là không cùng với người khác tranh đua hơn thiệt, hay tranh về tốt xấu, hoặc về việc đúng sai của kẻ khác.
- Tu hành là phải tu dưỡng dại khờ. Tu hành càng khờ thì càng tốt, khờ đến gì cũng chẳng biết, một chút vọng tưởng cũng chẳng còn.
- Hiện tại chúng ta may mắn có được thân người. Nếu không biết dùng thân người để tu hành, thì đợi đến khi nào mới chịu tu ? Chỉ e đến lúc mất thân nầy rồi, dù có muốn tu hành thì đã quá muộn màng !
|
|
- Sống trên thế gian nầy, chúng ta phải luôn luôn làm việc lành. Còn hơi thở và sức lực, thì chúng ta nên làm việc lành để tích luỹ công đức. Trong đời nầy, chúng ta đừng dựa vào căn lành đã trồng trong những kiếp trước, mà hưởng hết phước báo !
- Mỗi người đều có ba tên giặc phiền não ở trong tâm, đó là tham lam, sân hận và si mê. Chúng ta không cần tiêu diệt chúng, mà chỉ cần chuyển hoá chúng thành những hạt giống bồ đề !
|
|
- Việc thành Phật vốn không phải dễ dàng ! Chưa chặt đứt tâm tham dục mà mong thành Phật, thì không bao giờ có. Người thời nay đều thích cầu may, thích đi đường tắt, nên dễ dàng bị những việc huyền ảo lạ kỳ lôi cuống và bị mê hoặc rồi lạc vào lưới ma.
- Khoái lạc chân chính là chẳng mong cầu gì nữa, đến chỗ chẳng mong cầu gì nữa, thì sẽ hết lo. Bạn chẳng còn mong cầu bất cứ thứ gì thì, đó mới là khoái lạc thật sự, an ổn tự tánh thật sự.
- Tại sao hiện nay trên thế giới đầy dẫy những tội lỗi do thanh thiếu niên gây ra ? Vì những bậc cha mẹ chỉ lo sinh con, chứ không chăm sóc, dạy dỗ.
|
|
|
|
|