Kinh Hoa Nghiêm Giảng Giải Tập 13 - Kinh Hoa Nghiem Giang Giai Tap 13 | Sinh Cho Tat Bo Tu Thi Chung Chúng Ca Tất

trở về tải về xem hoà thượng tuyên hoá giảng giải kinh hoa nghiêm đại phương quảng phật giảng giải tập 13 nội dung quyển hai mươi lăm phẩm thập hồi hướng thứ hai mươi lăm phần ba hồi hướng tuỳ thuận kiên cố tất cả căn lành thứ sáu 9 quyển hai mươi sáu...

sinh, cho, tat, bo, tu, thi, chung, chúng, ca, tất, cả, duoc, được, thanh, la, cua, của, pháp, phap, thí, vi, là, bố, phat, bồ

trở về kinh hoa nghiêm giảng giải tập 13tải về xem hoà thượng tuyên hoá giảng giải kinh hoa nghiêm đại phương quảng phật giảng giải tập 13 nội dung quyển hai mươi lăm phẩm thập hồi hướng thứ hai mươi lăm phần ba hồi hướng tuỳ thuận kiên cố tất cả căn lành thứ sáu 9 quyển hai mươi sáu phẩm thập hồi hướng thứ hai mươi lăm phần 4 76 quyển hai mươi bảy phẩm thập hồi hướng thứ hai mươi lăm phần 5 177 quyển hai mươi tám phẩm thập hồi hướng thứ hai mươi lăm phần sáu 308 kinh hoa nghiêm đại phương quảng phật hán dịch sa môn thật xoa nan đà việt dịch tỳ kheo thích minh định hoà thượng tuyên hoá giảng giải quyển hai mươi lăm phẩm thập hồi hướng thứ hai mươi lăm phần ba hồi hướng tuỳ thuận kiên cố tất cả căn lành thứ sáu phật tử thế nào là hồi hướng tuỳ thuận kiên cố tất cả căn lành của đại bồ tát bồ tát kim cang tràng nói xong hồi hướng thứ năm ngài lại tiếp tục đề ra hồi hướng thứ sáu hướng về các vị đại bồ tát ở trong pháp hội ngài nói các vị đệ tử của phật các ngài có biết thế nào gọi là hồi hướng tuỳ thuận kiên cố tất cả căn lành của đại bồ tát chăng phật tử đại bồ tát nầy hoặc làm đế vương ngự trị nước lớn có oai đức rộng lớn danh chấn thiên hạ phàm là các oán địch thảy đều quy thuận hiệu lịnh phát ra đều y theo chánh pháp cầm một cây lọng che khắp vạn phương đi khắp cõi nước không bị trở ngại dùng lụa lìa cấu quấn trên đỉnh đầu nơi pháp tự tại người thấy được đều điều phục không có hình phạt dùng đức cảm hoá dùng bốn pháp nhiếp để nhiếp các chúng sinh làm chuyển luân vương chu cấp tất cả các vị đệ tử của phật vị đại bồ tát nầy tu pháp môn hồi hướng hoặc ngài thị hiện một vị hoàng đế thống trị thiên hạ dùng thân phận hoàng đế thống lãnh vạn phương quản trị nhân dân ý nghĩa ngự trị bao quát giáo hoá nhân dân trị lý quốc chánh nước lớn tức là biểu thị nhân dân đông đất đai rộng lớn vật tài sản phong phú bồ tát thị hiện hoàng đế là ông vua của nước lớn nước giàu dân mạnh chính trị thanh minh oai đức rộng lớn sở dĩ ông vua nầy ngự trị nước lớn chẳng những ông ta có võ công giỏi mà còn có đức hạnh hiền minh đức mà lập oai khiến cho nhân dân xa gần và nước lân cận đều cảm thọ đức hạnh của ngài cho nên danh chấn thiên hạ mọi người thấy đều quy hàng phàm là các oán địch thảy đều quy thuận phàm là trong quá khứ đã từng kết oán cừu với ông ta cùng với sự đối địch xưa kia của những nước lân cận xa gần lớn nhỏ hiện tại vì cảm thọ được đức hạnh của ông ta cảm hoá mọi người đều buông bỏ oán cừa đối địch trong quá khứ tâm hoan hỉ thuần phục đến quy thuận với ông ta thần phục ông ta khi ông ta muốn tuyên bố phương châm hoặc phát ra hiệu lệnh cho nhân dân toàn quốc thì chẳng có một sự kiện nào chẳng phải là y theo chánh pháp mà hành sự tất cả đều hợp tình hợp lý ví như ông ta kêu toàn thể nhân dân đều thọ trì năm giới thường tu mười điều lành đó đều là biểu hiện dùng chánh pháp để giáo hoá nhân dân cầm một cây lọng cây lọng giảng theo lối mật tông tức là chỉ cây lọng trắng lớn trong chú lăng nghiêm trong chú lăng nghiêm có tâm chú tất ðát ða bát ðát la tức là sáu chữ nầy nếu một lòng chuyên chú tâm chẳng có tạp niệm thành tâm tụng niệm thì ở trong hư không sẽ hiện ra một cái lọng trắng lớn cái lọng đó có oai thần lực che khắp vạn phương phàm là chỗ nào được che mát thì chẳng có đao binh nổi dậy bệnh ôn dịch chẳng sinh ra chẳng xảy ra nạn nước lửa đạo tặc chỉ có cát tường như ý mưa thuận gió hoà nhân dân lạc chẳng có bất cứ tai nạn gì nếu án chiếu theo pháp mà nói thì chữ lọng nầy tức là thật tướng diệu pháp thật tướng vô tướng nhưng vô sở bất tướng thật tướng mà sinh ra tất cả các pháp dùng tất cả các pháp để giáo hoá chúng sinh trong chín pháp giới ðó tức là đạo lý một gốc tán làm vạn thù vạn thù lại quy về một gốc một nầy ở trong tâm mắt của chúng ta tu đạo là mục đích của sự tu đó được một thì vạn sự đều xong lão tử có nói trời được một thì thanh ðất được một thì ninh thần được một thì linh trời chẳng có một thì không thể thanh ðất chẳng có một thì không thể ninh thần chẳng có một thì không thể linh nơi người không thể trở thành chánh thần chữ một nầy là bắt đầu của số mục cuối cùng thì số một nầy từ đâu ra từ số 0 mà ra ðập vỡ số 0 thì biến thành số 1 nếu làm cho nó hợp lại thì sẽ thành số 0 số 0 nầy tức là chân không chân không chẳng không nó có thể sinh ra diệu hữu diệu hữu chẳng hữu cho nên lại gọi là chân không trên thật tế chân không tức là diệu hữu diệu hữu tức cũng là chân không hữu nầy nó không mà sinh ra trong không hàm có diệu hữu vì chân không diệu hữu diệu hữu chân không nầy mới có trời đất người và vạn vật tất cả đều số 0 sinh ra số 0 có thể sinh ra trời sinh ra đất sinh ra người sinh ra vạn vật sinh ra phật sinh ra tiên sinh ra thánh nhân tất cả hết thảy đều từ số 0 sinh ra vậy số 0 nầy lại từ đâu sinh ra nó từ hư không sinh ra cho nên gọi là chân không diệu hữu ðạo lý nầy vô cùng vô tận không thuỷ chung không trong ngoài không lớn nhỏ cho nên nói nó lớn mà không ở ngoài nhỏ mà không ở trong nói nó lớn chăng ðầy dẫy cả hư không pháp giới nó nhỏ chăng còn nhỏ hơn với hạt bụi lớn mà không ở ngoài nhỏ mà không ở trong tức là hình dung số 0 nầy sao lại nói nó vô thuỷ vô chung bạn nhìn số 0 nầy có sự bắt đầu và kết thúc chăng nếu nói nó có sự bắt đầu và kết thúc thì tức là nó vỡ mà làm một cho nên nói số 0 với số một là bao hàm tất cả thật tướng diệu pháp đây tức là cầm một cây lọng cũng có thể nói cầm một pháp pháp nói ở đây đã đến được số 0 tức lại là một pháp bất lập vạn pháp đều không tuy nhiên một pháp bất lập mà lại đầy đủ tất cả các pháp tuy nhiên vạn pháp đều không mà tại vạn pháp đều ở trong không lại hay sinh ra tất cả các pháp tại chỗ cuối cùng nầy là sự khác biệt giữa mê và ngộ của người người mê thì trôi nổi ở trong sinh tử người ngộ thì thành tựu quả vị vô thượng chánh đẳng chánh giác tức là một pháp nầy mà có thể che khắp vạn phương ði khắp cõi nước làm thủ trưởng của nhân dân đừng nói đến quản lý việc lớn nhỏ mà còn phải thường gần gũi dân chúng thường đi đến các nơi quan sát phải đi sâu vào nhân gian mới hiểu được tình hình sinh sống thật tế của dân gian bất quá ngàn vạn không thể quán sát thấy hết dân tình mà đi quấy nhiễu dân thì đó chẳng phải là thủ trưởng thương dân phàm là lãnh thổ thuộc về một đất nước một vị nguyên thủ thống trị lãnh đạo nhân dân ở trong tất cả những đất đai đó đều chịu sự giáo hoá của vị nguyên thủ và phục tùng lệnh của ông ta không bị trở ngại trong cõi nước của vị nguyên thủ thống trị phát ra hiệu lệnh giáo hoá nhân dân tất cả đều phải nghe theo chẳng có một người nào phản đối chẳng bị chút trở ngại nào dù những nước lân cận cũng không đối nghịch với ông ta vì ông vua nầy làm cho nhân dân cư lạc nghiệp cho nên mới không có trở ngại nào dùng lụa lìa cấu mà quấn trên đỉnh đầu dùng tơ lụa sạch sẽ thanh tịnh làm cái mũ để vua đội trên đầu câu nầy có hàm ý tướng vô kiến đỉnh của phật nơi pháp tự tại phật là đấng pháp vương cho nên nơi pháp tự tại bồ tát thị hiện làm ông vua nương theo chánh pháp trị nước dùng tâm từ bi thương dân cho nên ngài đối với pháp cũng nhậm vận tự tại người thấy được đều điều phục vị vua nầy nhân từ thương dân nhân đức lập oai mắt từ bi nhìn người cho nên phàm là người thấy được ngài đều rất cung kính đối với ngài vị vua nầy chuyên dạy nhân dân tu năm giới làm mười điều lành không dùng hình phạt giết hại người cũng không dùng phương pháp nặng trừng trị người ngài hoàn toàn dùng đức để cảm hoá người nhân dân tự nhiên tâm vui thành phục cảm kính ngài phục tùng ngài bồ tát giáo hoá thần dân của ngài dùng đủ thứ pháp lành để cảm hoá họ trong đó dùng bốn pháp nhiếp thứ nhất là bố thí bố thí có bố thí tài bố thí pháp bố thí vô uý 1 bố thí tài bao quát nội tài và ngoại tài nội tài là tứ chi đầu mắt tuỷ não máu thịt của mình v v ngoại tài là tất cả đồ vật ngoài thân như đất nước thành quách ngôi vua sơn hà đại địa nhà cửa phòng xá ruộng vườn châu báu vợ tôi tớ v v 2 bố thí pháp tức là giảng kinh thuyết pháp làm tín đồ giải thích nghĩa kinh và nghi nan trong phật pháp thậm chí giảng giải một chữ một câu một bài kệ đều là bố thí pháp 3 bố thí vô uý tức là dùng đạo lý phật pháp giải trừ ách nạn trong thân tâm của họ khiến cho họ hết sự sợ hãi lo âu bố thí là chi ra chẳng mong cầu người khác báo đáp bố thí là điều khó xả mà xả được cho người cần chẳng phải đem vật mà mình không muốn bố thí cho họ đó chẳng gọi là bố thí một người chân tâm học phật tu đạo nếu tu pháp môn bố thí nầy thànnh tựu thì trở thành một vị đại bồ tát phật nói học bồ tát đạo thì phải tu lục độ vạn hạnh đầu tiên trong lục độ là bố thí người thật tâm bố thí thì nhất định không tham xẻn ðối với chúng sinh nhất định có tâm từ bi hay nhẫn nhục nhường nhịn được thân miệng ý nhất định cố gắng làm cho được thanh tịnh nhất định giữ gìn giới thanh tịnh nhất định tin sâu lời dạy của phật y theo giáo pháp tu hành hành giả chân chánh hiểu rõ pháp môn bố thí thì họ sẽ nhất định sẽ ít phiền não định tâm kiên thật và trí huệ thanh tịnh hành giả làm được những điều kiện nầy thì chẳng phải là một vị bồ tát chăng nhiếp thọ chúng sinh thứ nhất là dùng pháp bố thí là đối trị tâm lý của chúng sinh phật nói muốn khiến vào phật trí trước dùng câu dục móc pháp bố thí chiếm vị trí thứ nhất của bốn pháp nhiếp sẽ có tác dụng nầy pháp nhiếp thứ hai là ái ngữ người cùng với động vật có linh tánh đều thích nghe lời tốt thích nghe người khen chẳng muốn nhìn người khác mặt mày xấu ác chẳng muốn nghe họ nói lời ác lời không hay cho nên bồ tát dùng ái ngữ để đối đãi chúng sinh kiến lập quan hệ hữu hảo sau đó dùng chánh pháp giáo hoá họ thì họ sẽ tiếp thọ thuần phục ngài mau hơn thứ ba là lợi hành tức là làm đủ thứ việc có lợi cho chúng sinh chúng sinh thọ được lợi ích thì thân tâm lạc pháp hỉ sung mãn đều trở thành nhân dân thiện lương thứ tư là đồng sự nếu bạn muốn độ chúng sinh đó tốt nhất là thân phận cùng giống với họ thì dễ hiểu họ hơn gần gũi họ hơn giáo hoá họ phương pháp thứ tư nầy đều là pháp môn phương tiện khéo léo độ chúng sinh giáo hoá chúng sinh khi bồ tát làm ông vua thì dùng bốn phương pháp nầy để nhiếp thọ các chúng sinh giáo hoá chúng sinh làm vua chuyển luân chu cấp tất cả vị bồ tát nầy tu pháp môn hồi hướng ngài thị hiện làm ông vua nước lớn chẳng phải là ông vua bình thường mà là một vị vua chuyển luân thánh vương đầy đủ oai đức dũng mãnh đầy đủ bảy báu thuở xưa ngài tích tụ đủ thứ căn lành công đức cho nên khi làm vua thì châu báu tài sản đầy dẫy vô cùng vô tận nhưng ngài chẳng chiếm làm của riêng mình mà chu cấp khắp cho tất cả nhân dân khắp khiến cho nhân dân cơm áo ấm cư lạc nghiệp về già có chỗ nương còn nhỏ có chỗ nuôi dưỡng chẳng có thiên tai cũng chẳng có nhân hoạ đây là cõi cực lạc tại nhân gian cũng là cõi tịnh ðộ tại nhân gian bồ tát thị hiện làm vua đất nước mà ngài thống lãnh toàn quốc trên dưới đều phụng hành năm giới và mười điều lành chánh pháp che khắp mới có cảnh giới thái bình thịnh vượng như thế đại bồ tát trụ công đức tự tại như vậy có quyến thuộc lớn không ai có thể trở ngại phá hoại được đều lìa khỏi các lỗi lầm người thấy không nhàm chán phước đức trang nghiêm tướng tốt viên mãn thân hình tráng kiện đồng đều đầy đủ được thân na la diên kiên cố sức mạnh thành tựu không ai khuất phục được đắc được nghiệp thanh tịnh lìa các nghiệp chướng ðại bồ tát tu pháp môn hồi hướng ngài trụ trong công đức vô ngại nầy có vô lượng vô số quyến thuộc thần dân chung quanh ngài ủng hộ ngài những quyến thuộc đó đều là đệ tử phật chánh tri chánh kiến chánh tín chánh niệm phụng hành chánh pháp cho nên gọi là quyến thuộc lớn tự thân của bồ tát và pháp thống của ngài cùng với hết thảy quyến thuộc của ngài đều có thân kiên cố tâm niệm trác tuyệt cho nên tuyệt đối chẳng thọ lời lẽ dụ hoặc của ngoại đạo thế lực nào có thể phá hoại được ba nghiệp của bồ tát sớm đã được thanh tịnh chuyên làm các việc thiện không làm các việc ác chẳng có bất cứ lỗi lầm gì có thân tâm thanh tịnh thuần khiết như thế khí chất và phong độ của ngài đã đạt đến cực điểm đó phàm là người nào thấy được ngài đều mong muốn được gần gũi ngài không sinh tâm nhàm chán bồ tát có y chánh hai báo như vậy đều là nhiều đời nhiều kiếp tại nhân địa hành bồ tát đạo tích tụ phước đức trí huệ mới có được tướng tốt viên mãn cõi nước trang nghiêm như ngày hôm nay phật trong ba tăng kỳ tu phước huệ trăm kiếp vun trồng tướng tốt chuyển luân thánh vương cũng có ba mười hai tướng tốt tám mươi vẻ đẹp giống như phật bất quá quang minh của ngài chẳng viên mãn như quang minh của phật cũng không thể chiếu khắp đại thiên thế giới thân hình của ngài tráng kiện tứ chi tương xứng ngũ quan phối hợp đồng đều từ đầu đến chân chẳng có một chỗ nào mà chẳng đồng đều đầy đủ mà viên mãn ðược thân na la diên kiên cố na la diên là biệt danh của phạm thiên vương nghĩa là đoan chánh khoẻ mạnh kiên cố mượn đây để ví dụ bồ tát thị hiện làm ông vua nước lớn có thân na la diên kiên cố tráng kiện như thế chẳng dễ gì bị sức lực bên ngoài làm tổn thương được vì bồ tát tu pháp môn hồi hướng nơi nơi đều xả mình vì người mọi việc đều muốn thay thế chúng sinh thọ khổ cho nên đắc được thân kim cang kiên cố như thế sức mạnh thành tựu không ai khuất phục được thuở xưa bồ tát phát nguyện lớn ngài dùng thâm tâm kiên cường nguyện lớn lực lớn của ngài mỗi mỗi đều viên mãn thành tựu trong quá trình ngài tu bồ tát đạo đã từng gặp những chướng ngại khốn khổ hoạn nạn ngài cũng đều khắc phục được hết vì ngài có ý chí kiên định không thay đổi cho nên chẳng có ai và việc gì khuất phục được đó ngài đắc được quả nghiệp thanh tịnh lìa khỏi tất cả nghiệp chướng ô nhiễm sớm thành tựu phật đạo tu hành đầy đủ tất cả bố thí hoặc bố thí ẩm thực và các thượng vị hoặc bố thí xe cộ hoặc bố thí y phục hoặc bố thí tràng hoa tạp hương hương thoa giường toà phòng xá và chỗ ở đèn đuốc thượng diệu đồ đạc châu báu xe báu thuốc thang voi tốt ngựa giỏi thảy đều nghiêm sức hoan hỉ bố thí khi bồ tát tu pháp môn bố thí thì ngài chẳng tiếc đồ trân quý hết mình bố thí tất cả vật chất tốt đẹp như đủ thứ ẩm thực mỹ vị ngon nhất hoặc bố thí các thứ công cụ giao thông như máy bay tàu thuyền xe lửa xe hơi cùng với các thứ xe cộ lớn nhỏ hoặc bố thí các thứ y phục tốt đẹp hoặc bố thí tràng hoa dùng các thứ hoa quý tươi tốt kết thành hoặc bố thí đủ thứ hương thơm hương đốt hương thoa hương bột v v hoặc bố thí giường toà toà như là trường kỷ bàn ghế v v hoặc xây nhiều phòng xá bố thí cho những người không có nhà ở để che nắng che mưa hoặc dùng châu báu làm đèn đuốc để cúng dường phật hoặc đem thuốc men bố thí cho người già và người bệnh nghèo khổ cô độc hoặc đem đồ vật trân quý xe báu và voi tốt ngựa giỏi thảy đều nghiêm sức đẹp đẽ mỹ lệ đầy đủ bồ tát đem những thứ vật chất khó được đó hoan hỉ bố thí cho tất cả mọi người hoặc có người đến xin toà của vua ngồi hoặc lọng hoặc dù tràng phan báu vật các thứ đồ trang nghiêm mão báu trên đầu hạt minh châu trong búi tóc cho đến ngôi vua đều không xẻn tiếc hoặc có người đến xin ông vua cái toà ngồi của vua hoặc có người đến xin lọng báu dù báu tràng báu phan báu của vua thường dùng và các thứ báu vật khác đủ thứ đồ dùng quý trọng của vua thậm chí có người đến xin cái mũ làm bằng bảy báu mà vua thường đội trên đầu hạt minh châu ban đêm phóng quang vua thường cài trong búi tóc cho đến ngôi vua quý báu bất cứ ai đến xin vua đều hoan hỉ bố thí cho họ tơ hào không xẻn tiếc nếu vua thấy chúng sinh ở trong lao ngục thì xả thí các tài sản châu báu vợ quyến thuộc cho đến thân mạng để cứu họ thoát khỏi nếu thấy tử tù sắp bị giết thì vua liền xả bỏ mạng sống của mình để thế mạng cho họ vị đại bồ tát nầy thị hiện ông vua nước lớn nếu thấy chúng sinh thọ khổ ở trong lao ngục thì ngài chẳng tiếc tất cả tài sản châu báu hoặc đem vợ đẹp xinh của mình hoặc đem quyến thuộc thậm chí đem thân thể của mình ra bố thí để cứu chúng sinh thọ khổ ở trong lao ngục khiến cho họ được thoát khỏi tội lao ngục được tự hoặc thấy tù nhân ở trong ngục đã phán tội tử hình tức là sắp bị giết thì ngài lập tức muốn xả bỏ mạng sống của mình để thay thế cho tử tù đó tiếp thọ hình phạt chém giết hoặc thấy có người đến xin đầu tóc liền da ngài hoan hỉ thí cho cũng chẳng xẻn tiếc mắt tai mũi lưỡi và răng đỉnh đầu chân tay máu thịt xương tuỷ tim thận gan phổi ruột già ruột non da dày da mỏng tay chân các ngón v v đều hoan hỉ bố thí cho hết bồ tát phát tâm hành bố thí ngài ôm hoài bảo có người không có ta xả mình lợi người cứu độ chúng sinh giáo hoá chúng sinh ngài đã diệt trừ thấy cái ta tướng ta chấp cái ta bố thí bao quát tài thí nội tài ngoại tài pháp thí vô uý thí chẳng có môn nào mà chẳng tu hành triệt để đạt đến giai đoạn viên mãn rốt ráo ðoạn kinh văn ở trước là nói bồ tát bố thí ngoại tài đất nước vợ ðoạn kinh văn nầy là biểu dương bồ tát bố thí nội tài khó xả mà xả được đầu mắt tuỷ não nội tạng và máu thịt v v hoặc có người đến hướng về ngài xin đầu tóc liền da bồ tát tơ hào chẳng dự một chút cũng không xẻn tiếc hoan hỉ bố thí cho người xin chẳng những như thế dù có người đến xin mắt lỗ tai lỗ mũi cái lưỡi và răng cái đầu da thịt tay chân cũng vậy máu xương đầu cốt tuỷ thậm chí ngài bố thí tim thận gan phổi ruột già ruột non da dày da mỏng tay chân các ngón v v phàm là trong thân thể người tứ chi ngũ quan nội tạng máu thịt xương tuỷ chỉ cần chúng sinh cần thì ngài chẳng có gì mà không hoan hỉ bố thí khiến cho người xin đều được mãn nguyện hết thảy đều bố thí cho họ hoặc là vì cầu thỉnh pháp chưa từng có mà gieo mình vào hầm lửa sâu lớn hoặc vì hộ trì chánh pháp của như lai mà dùng thân nhẫn thọ tất cả khổ nạn độc hại hoặc vì cầu pháp cho đến một chữ đều xả thí tất cả hết thảy trong bốn biển luôn dùng chánh pháp giáo hoá quần sinh khiến cho họ tu pháp lành xả lìa các điều ác ðoạn kinh văn nầy nói tinh thần vĩ đại của bồ tát vì pháp mà quên mình thà xả bỏ hết thảy tất cả trong bốn biển mà đổi lấy một chữ nửa bài kệ bồ tát hy sinh chính mình như vậy ngài vì giáo hoá chúng sinh khiến cho họ tu pháp lành xả bỏ các điều ác bồ tát hoặc vì cầu thỉnh chánh pháp chưa từng nghe qua dù có gieo mình vào trong hầm lửa sâu lớn cũng chẳng tiếc thân mạng hoặc vì hộ trì chánh pháp hộ trì đạo tràng ngài có thể thọ khổ mà người khác không thọ được nhẫn điều mà người khác không thể nhẫn được nhường sự tổn thất mà người khác không nhường được ăn những thứ mà người khác không ăn được tóm lại chỉ cần hộ trì chánh pháp ngài có thể thọ tất cả khổ nạn độc hại hoặc vì cầu một chữ của chánh pháp ngài có thể xả bỏ tất cả hết thảy trong bốn biển bồ tát như thế ngài là vì giáo hoá chúng sinh hy vọng chúng sinh đều y theo chánh pháp tu hành tu tập mười điều lành xả lìa tất cả nghiệp ác thành tựu các hạnh lành trước kia ðức phật thích ca tại nhân địa tu hành thì một ngày nọ có một quỷ la sát đến ở trước mặt ngài tự nói như vầy các hành vô thường là pháp sinh diệt nói đến đây bèn ngừng lại chẳng nói phần dưới lão tu hành đợi một lúc nhẫn chẳng được bèn hỏi ông vừa đọc ra một bài kệ của phật tại sao ông không tiếp tục đọc cho hết đi quỷ la sát nói ðúng vì tôi đói quá chẳng còn sức để đọc nữa lão tu hành nói ông muốn ăn cái gì ðọc xong tôi sẽ cho ông ăn quỷ la sát nói tôi muốn ăn thịt người sống lão tu hành nói ðược ông đọc nửa bài kệ còn lại cho tôi nghe đi tôi sẽ đem thân mạng của tôi cúng dường cho ông quỷ la sát nói tốt quân từ nhất ngôn ông đừng có thất hứa đó ông ta đọc sinh diệt diệt rồi tịch diệt là vui lão tu hành nghe rồi rất vui mừng vô cùng đó là pháp vi diệu mà ngài chưa từng nghe qua ý nghĩa của bài kệ nầy là nói tất cả sự việc trên thế gian đều chẳng thường tồn sinh rồi lại diệt diệt rồi lại sinh chỉ có tịch diệt mới là vui chân thật vì tịch diệt vô tướng tất cả đều chẳng chấp trước lão tu hành vì muốn cho lời pháp nầy lưu truyền lại cho nên khắc vào trong đá để truyền lại cho chúng sinh đời sau y theo pháp tu hành dù hy sinh chính mình cũng có giá trị lão tu hành khắc bài kệ xong rồi thì thỉnh mời quỷ la sát đến ăn thịt ngài ai biết ngài nhắm mắt đợi một hồi cũng chẳng thấy quỷ la sát đến ăn thịt đó ngài mở mắt ra nhìn thì chẳng thấy dấu vết của quỷ la sát đâu cả bèn ngước lên nhìn trên không trung thì chỉ thấy một vị trời trang nghiêm đừng ở trên không nói với ngài lành thay lành thay ngài thật là bậc chân tu hành có thể vì nửa bài kệ mà vì chúng sinh đời sau mà xả bỏ thân mạng ông vua bồ tát đó cũng có mỹ đức như phật vì pháp mà xả bỏ thân mạng nếu thấy chúng sinh giết hại thì dùng tâm từ cứu họ khiến cho họ xả bỏ tội nghiệp ðoạn kinh văn nầy nói bồ tát hành vô uý thí lại giáo hoá chúng sinh xả bỏ tội nghiệp tàn sát giết hại người cũng bao quát pháp thí trong xã hội có một nghề nghiệp tức là chuyên môn tổn hại tha hình vào thời đại chuyên chế ở trong cung vua có dùng kẻ hầu người nam gọi là thái giám thì phải chặt bỏ nam căn mới có thể vào cung phục vụ cho vua hoàng hậu cung phi hiện tại việc vô nhân đạo nầy chẳng còn nữa bồ tát nếu thấy được chúng sinh làm việc tổn hại tha hình nầy thì ngài phát tâm từ bi đi cứu kẻ bị hại đó khiến cho họ thoát khỏi nguy hiểm về mạng sống riêng một phương diện khác ngài còn phải khuyên kẻ làm tổn hại đó xả bỏ hành vi tạo tội nghiệp đó cải ác hướng thiện chúng ta nghe được kinh văn nói bồ tát có tâm từ bi bình đẳng khắp như vậy thì phải học lòng nhân từ của bồ tát tài bồi lòng từ bi của chính mình xả mình vì người một lòng tu nghiệp lành thay đổi tất cả tập khí mao bệnh tâm cống cao ngã mạn không tốt của mình như thế mới không cô phụ tâm nghe phật pháp học phật pháp bằng không chỉ nghe mà không y pháp tu hành thì chỉ lỗ tai phúc mà thôi nếu thấy như lai thành tối chánh giác thì tán thán khen ngợi khiến cho khắp tất cả đều nghe biết hoặc bố thí đất đai để tạo lập nhà tăng phòng xá chánh điện giảng đường dùng làm chỗ ở và bố thí tôi tớ để giúp việc cho đạo tràng hoặc dùng thân mình bố thí cho người đến xin hoặc bố thí cho đức phật vì cầu pháp hoan hỉ nhảy nhót vì chúng sinh thừa sự cúng dường hoặc khi bồ tát thấy có đại bồ tát công đức viên mãn đầy đủ thành tựu tối chánh đẳng chánh giác thì ngài trong thâm tâm hoan hỉ khen ngợi đi khắp nơi tán thán công đức viên mãn của phật khiến cho chư phật bồ tát khắp mười phương thế giới tất cả chúng sinh đều biết hoặc bồ tát sẽ bố thí một miếng đất dùng để xây dựng một nhà tăng thật lớn một ngôi chùa để làm đạo tràng cúng cho phật tu đạo ngoài ra còn kiến lập nhiều phòng xá cung cấp cho người tu hành ở tu và còn kiến lập một giảng đường để cho các thầy giảng kinh thuyết pháp độ sinh và còn xây dựng một đại hùng bảo điện cúng dường tượng phật để làm nơi cho chúng sinh chiêm ngưỡng lễ bái có lối kiến trúc chu đáo như thế khiến cho tứ chúng đệ tử phật đều có chỗ ở tâm tu học còn bố thí nhiều tôi tớ trung thành để giúp việc phục vụ cho đạo tràng thậm chí bồ tát cũng chẳng tiếc thân mạng dùng thân của mình bố thí cho người đến xin hoặc xả thân ở trước phật làm đủ thứ sự bố thí tóm lại bồ tát vì cầu phật pháp vô thượng vì độ tất cả chúng sinh cho nên ngài hoan hỉ nhảy nhót chân tâm làm đủ thứ sự bố thí thành tâm thừa sự cúng dường chư phật hoặc xả bỏ ngôi vua thành ấp tụ lạc cung điện vườn rừng vợ quyến thuộc tuỳ theo chỗ người xin đều làm cho họ mãn nguyện hoặc xả bỏ tất cả đồ vật tư sanh thiết lập hội bố thí lớn khắp nơi bồ tát một lòng hành bố thí chẳng phân biệt khó xả mà xả được tức khiến cho có người đến hướng về ngài xin ngôi vua tôn quý nhất ngài cũng chẳng dự bố thí cho họ cho đến thành ấp thôn xóm tụ lạc cung điện vườn rừng của mình ở cùng với vợ đẹp khó xả nhất cái và quyến thuộc v v bất cứ họ đến xin thứ gì ngài quyết định đều khiến cho họ toại tâm mãn nguyện hoặc bố thí các đồ vật tư sinh như tiền bạc và các thứ phẩm vật khác ngoài ra còn thiết lập hội bố thí lớn ở khắp nơi chất đầy đủ thứ phẩm vật cần thiết trong đời sống khiến cho hết thảy chúng sinh đến lấy những đồ mình cần không có hạn chế để cho họ đều được đầy đủ trong đó chúng sinh đủ thứ phước điền hoặc từ xa đến hoặc từ gần lại hoặc hiền hoặc ngu hoặc tốt hoặc xấu hoặc nam hoặc nữ người chẳng phải người tâm hành khác nhau chỗ cầu đều khác nhau thảy đều bố thí cho đều khiến cho họ đầy đủ những chúng sinh đó đến cầu xin bố thí có kẻ đến trồng phước điền có kẻ đến xin phước điền hoặc họ đến từ nơi xa xôi hoặc đến từ nơi lân cận trong đó hoặc có người hiền có trí huệ hoặc là kẻ ngu si có người tướng mạo xinh đẹp hoặc có kẻ tướng mạo xấu xí nam nữ đều có chẳng những loài người mà chẳng phải người cũng có loại chúng sinh khác như vậy đủ thứ hình sắc chúng sinh trong tâm họ mong cầu cũng đều khác nhau căn tánh hành vi cũng khác nhau mục đích cầu xin cũng hoàn toàn khác nhau tuy nhiên như vậy song bồ tát vẫn dùng tâm bình đẳng tâm hoan hỉ chẳng lựa hiền ngu tốt xấu khắp bố thí cho chúng sinh cầu xin khiến cho họ thảy đều đầy đủ mãn nguyện toại tâm như ý phật tử khi đại bồ tát bố thí như thế thì phát tâm khéo nhiếp thọ đều đem hồi hướng đó là khéo nhiếp sắc tuỳ thuận kiên cố tất cả căn lành khéo nhiếp thọ tưởng hành thức tuỳ thuận kiến cố tất cả căn lành khéo nhiếp ngôi vua tuỳ thuận kiên cố tất cả căn lành khéo nhiếp quyến thuộc tuỳ thuận kiến cố tất cả căn lành khéo nhiếp đồ tư sanh tuỳ thuận kiến cố tất cả căn lành khéo nhiếp huệ thí tuỳ thuận kiến cố tất cả căn lành các vị đệ tử của phật vị đại bồ tát nầy tu pháp môn hồi hướng khi ngài hành bố thí thì ngài phát tâm nhất định phải nhiếp thọ hết thảy tất cả chúng sinh khi ngài hành công đức căn lành bố thí thì hoàn toàn hồi hướng về bồ đề hồi hướng về thật tế hồi hướng cho tất cả chúng sinh bồ tát ngài khéo biết nhiếp pháp sắc uẩn một trong năm uẩn như thế nào công phu tu hành của bồ tát thâm nhập vào bát nhã thù thắng cho nên ngài chiếu thấy năm uẩn đều không nhiếp sắc pháp là tuỳ thuận kiên cố tất cả căn lành ngài lại khéo nhiếp chân thật nghĩa lý của thọ tưởng hành thức bốn uẩn đều không tuỳ thuận kiên cố tất cả căn lành và kiên cố căn lành của mình khiến cho căn lành của chúng sinh tăng trưởng đồng thời khiến cho đạo bồ đề của mình tu ngày càng rộng lớn lại khéo nhiếp ngôi vua bồ tát biết sự trọng yếu của ngôi vua nhưng ngài chẳng xem trọng ngôi vua ở trên cao mà không xả bỏ mà ngài hiểu rõ ngôi vua quan hệ đến lợi ích của toàn dân ngài tuỳ thời có thể nhường cho người hiền năng ngài tuyệt đối chẳng chấp trước lại khéo nhiếp thọ quyến thuộc của ngài tuỳ thuận chân lý tuỳ thuận tâm từ bình đẳng giáo hoá tuỳ thuận công đức kiên cố tự lợi lợi tha tất cả căn lành lại khéo nhiếp tất cả đồ vật tư sanh tuỳ thuận bố thí kiên cố tất cả căn lành đã tu được lại khéo nhiếp thọ huệ thí bố thí khắp cho tất cả chúng sinh tuỳ thuận kiên cố tất cả căn lành đã tu được phật tử đại bồ tát tuỳ thời đồ vật bố thí đều vô lượng vô biên ðem căn lành đó hồi hướng như vậy đó là khi đem thức ăn thượng hạng bố thí cho chúng sinh thì tâm của ngài thanh tịnh về vật bố thí ngài chẳng tham chẳng chấp trước không có tâm xẻn tiếc đầy đủ hạnh bố thí các vị đệ tử của phật vị đại bồ tát nầy tu pháp môn hồi hướng ngài tuỳ thời tuỳ lúc bố thí đồ vật đều nhiều vô lượng vô biên ðem căn lành bố thí tích tụ giống như phương pháp ở trên vừa nói thảy đều hồi hướng cho chúng sinh hồi hướng về bồ đề về thật tế bồ tát bố thí thứ nhất là thức ăn vì thức ăn nuôi dưỡng mạng sống cho nên bồ tát đem thức ăn thượng hạng bố thí khắp cho chúng sinh khi ngài bố thí thức ăn thì tâm của ngài rất hoan hỉ và thanh tịnh một chút cũng chẳng nghĩ đến bố thí như thế sẽ đắc được công đức gì cũng chẳng sánh phẩm vật bố thí nhiều ít hoặc là sang hèn cũng chẳng màng đến bố thí để tham đồ háo danh cũng chẳng bố thí rồi lại sinh tâm hối tiếc cảm thấy rằng bố thí cho người khác thì mình chẳng còn nữa xẻn tiếc tức là càng nghĩ càng xả bỏ chẳng được có tâm tham xẻn bồ tát chẳng như thế vì ngài hoàn toàn thấu đạt nghĩa lý chân thật của sự bố thí chân chánh bố thí thì chẳng thấy có người bố thí cũng chẳng thấy vật thí càng chẳng thấy có người nhận đó gọi là ba thứ đều không tam luân thể không ăn có chín thứ trong đó có bốn thứ là ăn theo lối thế gian 1 ðoạn thực tức là ăn từng phần từng đoạn ai nấy đều có một phần đây là sự ăn của nhân gian 2 xúc thực là quỷ thần ăn chỉ cần tiếp xúc vào là đủ 3 tư thực là người trời ăn trong tâm nghĩ gì thì có cái đó hiện tiền vừa đủ 4 thức thực dùng thức để phân biệt mùi vị thì chúng sinh cõi trời vô sắc dùng lối ăn nầy nguyện tất cả chúng sinh được thức ăn trí huệ tâm chẳng chướng ngại biết rõ tánh ăn chẳng có tham trước chỉ ưa thức ăn pháp hỉ thoát khỏi ba cõi trí huệ sung mãn dùng pháp trụ vững chắc nhiếp lấy căn lành pháp thân trí thân thanh tịnh du hành thương xót chúng sinh mà làm ruộng phước thị hiện thọ đoạn thực đó là khi đại bồ tát bố thí thức ăn đem căn lành hồi hướng khi bồ tát bố thí thức ăn thì hồi hướng ngài nói tôi nguyện cho tất cả chúng sinh đều đắc được thức ăn tăng trưởng trí huệ từ đó tâm chẳng có chướng ngại vĩnh viễn chẳng ngu si bồ tát thấu đạt tánh ăn là không bất luận ăn gì mục đích là vì nuôi lớn pháp thân khiến cho thành tựu đạo nghiệp hơn nữa cũng là vì trị tất cả bệnh tật ngài tuyệt đối chẳng tham ăn ngon bồ tát hoan hỉ nhất là thiền duyệt vi thực pháp hỉ sung mãn dùng pháp làm thức ăn vì thức ăn pháp vị thì thoát khỏi ba cõi chấm dứt sinh tử tăng trưởng trí huệ thiền duyệt vi thực tức thành tựu định lực chẳng động chẳng tán loạn dùng pháp vị trụ vững chắc nơi pháp sinh ra công đức diệt trừ phiền não nhiếp lấy căn lành xuất thế pháp thân của phật khắp tất cả mọi nơi trí huệ thân cũng khắp tất cả mọi nơi bồ tát cũng đắc được pháp thân trí thân như phật thanh tịnh không nhiễm du hành khắp mười phương cõi nước thương xót tất cả chúng sinh trôi nổi trong biển khổ phát tâm cứu họ giáo hoá họ làm ruộng phước tốt của tất cả chúng sinh đến nhân gian thị hiện làm ông vua thọ đoạn thực của nhân gian ðó tức là đại bồ tát khi bố thí thức ăn đem căn lành hồi hướng ðoạn kinh văn ở trước đã nói về bồ tát bố thí bốn thứ ăn của thế gian ðoạn kinh văn nầy nói về bồ tát bố thí năm thứ ăn xuất thế gian hy vọng chúng sinh thọ được thức ăn pháp vị pháp thực xuất thế 1 thiền duyệt thực người tu hành đắc được vui thiền định hay nuôi dưỡng các căn 2 pháp hỉ thực người tu pháp nghe pháp sinh hoan hỉ nuôi dưỡng thân tâm huệ mạng 3 nguyện thực người tu hành phát thệ nguyện mà trì thân tu vạn hạnh 4 niệm thực người tu hành thường nhớ niệm căn lành xuất thế mà chẳng quên nuôi dưỡng lợi ích huệ mạng 5 giải thoát thực người tu hành cuối cùng chứng được vui niết bàn mà nuôi lớn thân tâm phật tử khi đại bồ tát bố thí thức uống thì đem căn lành nầy hồi hướng như vầy nguyện tất cả chúng sinh uống nước pháp vị tinh tấn chuyên cần tu tập đủ đạo bồ tát dứt trừ khát ái thế gian thường cầu trí huệ của phật lìa cảnh giới dục được pháp hỉ lạc từ pháp thanh tịnh mà sinh ra thân thanh tịnh thường dùng tam muội mà điều nhiếp tâm vào biển trí huệ nổi mây pháp lớn xối mưa pháp lớn đó là khi đại bồ tát bố thí thức uống đem căn lành hồi hướng các vị đệ tử của phật vị đại bồ tát nầy tu pháp môn hồi hướng ở trước ngài bố thí thức ăn rồi hiện tại lại tiếp tục bố thí thức uống cho chúng sinh người có thể nhịn ăn năm ba ngày nhưng không thể nhịn uống nước được uống nước rất là quan trọng hơn là thức ăn bồ tát bố thí thức uống chẳng phải như thức uống bình thường mà là thức uống pháp vị khi ngài bố thí thức uống thì ngài đem công đức căn lành bố thí thành tựu hồi hướng cho tất cả chúng sinh như sau ngài nói nguyện cho tất cả chúng sinh đều uống được nước pháp vị sung mãn sau đó dũng mãnh tinh tấn tu tập tất cả phật pháp đầy đủ phật đạo của bồ tát tu dứt trừ tất cả dục vọng của thế gian tình dục ái dục tài sắc dục mà luôn luôn tồn tại tâm nguyện trên cầu phật đạo dưới độ chúng sinh lìa khỏi cảnh giới năm dục đắc được vui pháp hỉ chân thật ðắc được niềm vui của pháp rồi thì sẽ từ trong niềm vui thanh tịnh của pháp sinh ra thân tâm thanh tịnh điều gọi là thoát thai đổi cốt biến hoá khí chất tức là nhờ sự công hiệu ăn thức ăn của pháp uống nước pháp vị và còn phải tuỳ thời dùng định lực để điều nhiếp tâm khiến cho thường trụ chánh niệm chẳng khởi chút vọng tưởng nào như vậy vào trong biển đại trí huệ nổi lên mây pháp rộng lớn khắp mưa xuống mưa pháp lớn khiến cho chúng sinh cùng thấm nhuần ðó tức là khi đại bồ tát bố thí thức ăn đem căn lành hồi hướng phật tử đại bồ tát bố thí đủ thứ thượng vị thanh tịnh đó là cay chua mặn lạc cùng với ngọt đắng đủ thứ các vị đượm nhuần đầy đủ hay khiến cho tứ đại ổn điều hoà cơ thể đầy đủ khí lực cường tráng thân tâm thanh tịnh thường được hoan hỉ các căn sáng suốt lanh lợi nội tạng khoẻ tốt chất độc không xâm nhập được bệnh không thương hại không có hoạn nạn vĩnh viễn được lạc các vị đệ tử của phật vị đại bồ tát nầy tu pháp môn hồi hướng hiện tại ngài lại bố thí cho chúng sinh đủ thứ pháp vị thượng diệu thanh tịnh như vị cay vị chua vị mặn năm vị đều là những vị lạc và vị ngọt vị đắng những mùi vị như thế đều giúp cho thực vật đượm nhuần thân thể có công năng nuôi lớn da thịt cũng khiến cho tứ đại người đất nước gió lửa được ổn và điều hoà chẳng phát sinh cảm giác khó chịu cơ thể nhờ đó mà được đầy đủ khí lực được cường tráng tâm thần phóng khoáng thanh tịnh quang minh chưa từng sinh vọng tưởng cho nên trong tâm thường thường hoan hỉ chẳng có chút buồn rầu phiền não nào các căn mắt tai mũi lưỡi thân tứ chi đều rất sáng suốt lanh lợi nội tạng tim gan tì phổi thận dạ dày mật tam tiêu ruột già ruột non bàng quang những ngũ tạng lục phủ đó đều rất tráng kiện nhờ ăn đủ thứ diệu vị mà tất cả vật độc không thể xâm nhập vào trong cơ thể dù không cẩn thận mà trúng độc nó cũng tự nhiên hoá giải bệnh tật gì cũng không sinh ra chẳng có hoạn nạn gì thời khắc đều hiển hiện ra sự bình tự tại bồ tát đem căn lành đó hồi hướng như vầy nguyện cho tất cả chúng sinh được vị tối thượng cam lồ sung mãn nguyện cho tất cả chúng sinh được vị pháp trí biết rõ tất cả các nghiệp dụng nguyện cho tất cả chúng sinh được vô lượng pháp vị thấu đạt pháp giới trụ ở trong thành pháp lớn thật tế nguyện cho tất cả chúng sinh làm mây pháp lớn khắp cùng pháp giới khắp mưa pháp vũ giáo hoá điều phục tất cả chúng sinh nguyện cho tất cả chúng sinh được vị thắng trí thân tâm sung mãn pháp hỉ vô thượng nguyện cho tất cả chúng sinh được tất cả thượng vị không tham trước chẳng nhiễm tất cả các vị thế gian thường siêng tu tập tất cả phật pháp bồ tát bố thí thượng vị thì đem căn lành công đức hồi hướng như vầy ngài khắp nguyện cho mỗi chúng sinh đều đắc được pháp vị tối thượng vi diệu trong đó có cam lồ sung mãn lại nguyện cho tất cả chúng sinh đắc được vị chánh pháp trí huệ nhờ đó mà biết được công dụng của mỗi thứ vị ăn vào thì đắc được lợi ích gì lại nguyện cho tất cả chúng sinh đắc được pháp vị vô lượng vô biên có thể biết rõ ràng thật tướng của mười pháp giới khiến cho chúng sinh đều trụ ở trong pháp thành lớn ổn tức cũng là trụ nơi lý thể thật tướng lại nguyện cho tất cả chúng sinh có thể làm mây pháp lớn che khắp bốn phương khắp cùng pháp giới ðồng thời khắp mưa xuống mưa pháp đượm nhuần khắp tất cả giáo hoá điều phục chúng sinh chín pháp giới lại nguyện cho tất cả chúng sinh đắc được vị trí huệ thù thắng khiến cho họ đều pháp hỉ sung mãn vừa tự tại vừa hoan hỉ thân tâm thư thái lại nguyện cho tất cả chúng sinh đắc được vị chẳng sinh tâm tham lại chẳng chấp trước vào thượng vị của pháp mỗi thứ thượng vị đều chẳng nhiễm tục vị trược vị của thế gian đều là pháp vị thanh tịnh khiến cho mỗi người sau khi nếm pháp vị rồi đều sinh tâm dũng mãnh tinh tấn siêng tu phật pháp chẳng giải đãi chẳng thối chuyển tất cả phật pháp bao quát pháp ba đời của chư phật nói mỗi người đều siêng năng tu tập cầu được viên mãn thông đạt cam lồ còn gọi là rượu trời vị ngọt như mật là thuốc bất tử của người trời uống vào thì sống lâu thân sức lực khoẻ mạnh răng cùng của phật có suối cam lồ thức ăn vào miệng đều biến thành cam lồ và còn dùng ví dụ phật pháp vô biên phổ độ khắp chúng sinh khiến cho họ được ổn và còn dùng niết bàn làm cam lồ vĩnh viễn dứt sinh tử thuốc chân thật bất tử nguyện cho tất cả chúng sinh đắc được một pháp vị thấu rõ các phật pháp đều chẳng có khác biệt nguyện cho tất cả chúng sinh đắc được vị tối thắng nơi nhất thiết trí trọn chẳng thối chuyển nguyện cho tất cả chúng sinh được vào pháp vị không khác với chư phật đều phân biệt được tất cả các căn nguyện cho tất cả chúng sinh pháp vị tăng trưởng lợi ích thường được phật pháp đầy đủ vô ngại đó là hồi hướng của đại bồ tát khi bố thí vị đem căn lành hồi hướng vì khiến cho tất cả chúng sinh siêng tu phước đức thảy đều đầy đủ vô ngại trí thân lại nguyện cho tất cả chúng sinh nếu đắc được một thứ pháp vị thì đồng thời minh bạch vô lượng diệu pháp của chư phật nói chẳng có gì khác biệt biết một tức tất cả tất cả tức một diệu lý một nhiều vô ngại một nhiều dung với nhau lại nguyện cho tất cả chúng sinh đắc được pháp vị tối thù thắng nơi nhất thiết trí tức là vì đắc được đủ thứ trí huệ cho nên vĩnh viễn chẳng thối chuyển tín tâm lại nguyện cho tất cả chúng sinh vào sâu được pháp của chư phật nói thông đạt phật phật đạo đồng pháp của mỗi vị phật nói đều cùng một tông chỉ tại sao chư phật phải nói tám vạn bốn ngàn pháp là vì chúng sinh có tám vạn bốn ngàn tâm bồ tát đối với căn tánh của tất cả chúng sinh ngài đều biết rất rõ ràng cho nên ngài vì người mà nói pháp lại nguyện cho tất cả chúng sinh pháp vị ngày càng tăng trưởng luôn luôn đắc được lợi ích của pháp đắc được phật pháp viên mãn đầy đủ chẳng có chướng ngại đầy đủ tín tâm cầu pháp của họ ðó là hồi hướng căn lành của đại bồ tát khi ngài bố thí thượng vị thanh tịnh mục đích bồ tát hồi hướng như vậy là vì hy vọng tất cả chúng sinh đều siêng tu phước đức tích tụ căn lành phước huệ đầy đủ thành tựu viên mãn thân trí huệ thanh tịnh không nhiễm chẳng có gì chướng ngại được phật tử khi đại bồ tát bố thí xe cộ thì đem các căn lành hồi hướng như vầy nguyện cho tất cả chúng sinh đều được đầy đủ xe nhất thiết trí ngồi xe đại thừa xe bất hoại xe tối thắng xe tối thượng xe mau chóng xe đại lực xe phước đức đầy đủ xe xuất thế gian xe sinh ra vô lượng các bồ tát đó là hồi hướng căn lành của đại bồ tát khi bố thí xe cộ các vị đệ tử của phật ðại bồ tát tu pháp môn hồi hướng khi ngài bố thí các thứ xe ngựa và các thứ xe khác thì ngài đem căn lành bố thí thành tựu hồi hướng cho tất cả chúng sinh ngài nói tôi nguyện cho hết thảy chúng sinh đều đắc được xe nhất thiết trí nhất thiết trí nầy giống như chiếc xe nhất thiết trí có thể chuyên chở chúng sinh hành vô lượng nghiệp lành cho nên nói là xe đầy đủ nhất thiết trí phải có trí huệ lớn mới có thể chấm dứt sinh tử thoát khỏi luân hồi xe nầy là xe trí huệ lớn từ bờ sinh tử bên nầy qua dòng sông phiền não đạt đến bờ niết bàn bên kia xe cộ tức là công cụ giao thông phân ra nói tức là các thứ xe ngựa xe bò xe voi xe lôi xe kéo bằng sức người hiện tại có xe dùng bằng điện bằng xăng dầu xe hơi xe bus xe hàng v v tóm lại phàm là dùng công cụ để chuyên chở đều gọi là xe cộ bồ tát bố thí ngồi xe đại thừa tức là một cỗ xe lớn chuyên chở tất cả chúng sinh đến đất phật xe không thể hoại chiếc xe nầy giống như kim cang rất là kiên cố thiên ma ngoại đạo đều không thể phá hoại được nó xe tối thắng là một chiếc xe đặc biệt tốt nhất vượt hơn các xe khác xe tối thượng là chiếc xe đầy đủ viên mãn vô thượng nhất xe mau chóng chiếc xe mau chóng nầy chạy rất nhanh chạy như bay xe đại lực xe có pháp lực lớn xe phước đức đầy đủ xe phước đức trí huệ đều đầy đủ xe xuất thế gian chiếc xe nầy có thể thoát khỏi ba cõi sớm thành đạo nghiệp xe sinh ra vô lượng các bồ tát chiếc xe nầy giống như phật pháp đại thừa phàm là ai ngồi xe nầy thì tương lai nhất định sẽ thành tựu bồ tát đại thừa phổ độ chúng sinh ðó là mười thứ xe cộ tuy nói sơ lược như thế nhưng đều bao hàm nhân quả thể tánh lý trí trong phật pháp bồ tát đối với chúng sinh tất cả đều dẫn dụ chúng sinh vào sâu trong trí huệ của phật thấu đạt chân lý và sự tướng thật tế của các pháp ở trên là hồi hướng căn lành của đại bồ tát khi bố thí xe cộ phật tử khi đại bồ tát bố thí y phục thì đem các căn lành hồi hướng như vầy nguyện cho tất cả chúng sinh được y phục hổ thẹn dùng để che thân xả bỏ tà đạo lộ hình pháp ác nhan sắc đượm nhuần làn da mịn màng nhu nhuyến thành tựu vui bậc nhất của chư phật đắc được nhất thiết chủng trí thanh tịnh đó là hồi hướng căn lành của đại bồ tát khi bố thí y phục các vị đệ tử của phật ðại bồ tát tu pháp hồi hướng hiện tại ngài lại bố thí y phục cho chúng sinh thức ăn y phục chỗ ở bất cứ người nào cũng không thể thiếu được khi ngài bố thí y phục thì ngài đem đủ thứ căn lành bố thí đắc được hồi hướng cho tất cả chúng sinh ngài phát nguyện hy vọng tất cả chúng sinh ai ai cũng đều đắc được y phục sinh tâm hổ thẹn biết hổ thẹn là tâm thiện nếu có lỗi lầm mà che giấu tức là không biết hổ thẹn tương lại sẽ được quả ác nhất là người tu hành không thể không có tâm hổ thẹn sự việc làm sai thì nhất định phải sinh tâm hổ thẹn phát tâm sám hối cổ nhân có nói người chẳng phải thánh hiền ai mà chẳng có lỗi biết lỗi mà sửa đổi chẳng điều thiện nào lớn bằng ngàn vạn đừng che đậy lỗi lầm việc thiện mà muốn người biết chẳng phải là chân thiện việc ác mà sợ người biết đó là đại ác đây tức là không biết hổ thẹn cho nên phải dùng hổ thẹn là y phục che lên thân để cảnh tỉnh không đạp lên dấu vết cũ nữa xả bỏ tà đạo lộ hình pháp ác có một thứ ngoại đạo loã thể không mặc y phục ngủ trên giường đinh hoặc ngủ trên tro thứ người đó gọi là lộ hình ngoại đạo tà đạo tu chẳng hợp lý tức là pháp ác bồ tát bố thí y phục cho chúng sinh hy vọng họ đừng có tin thứ ngoại đạo đó phải xả lìa thứ ngoại đạo đó mà tu chánh pháp tu tập chánh pháp thì có thể có dung nhan sáng suốt đượm nhuần làn da cũng tự nhiên mịn màng nhu nhuyến thành tựu tự tại tường chân chánh vui vô thượng bậc nhất giống như chư phật ðắc được nhất thiết chủng trí thanh tịnh nhất thù thắng nhất ðó tức là hồi hướng căn lành của đại bồ tát khi ngài bố thí y phục cho chúng sinh phật tử đại bồ tát thường đem đủ thứ hoa quý bố thí đó là hoa thơm vi diệu hoa đủ màu sắc vô lượng hoa kỳ diệu hoa thấy lành hoa đáng vui thích hoa tất cả thời hoa trời hoa nhân gian hoa trên đời trân quý ưa thích hoa rất thơm tho vừa ý dùng vô lượng hoa đẹp như vậy cúng dường tất cả chư phật hiện tại và hết thảy tháp miếu sau khi chư phật diệt độ hoặc đem cúng dường người thuyết pháp hoặc đem cúng dường tỳ kheo tăng bảo tất cả bồ tát các thiện tri thức thanh văn duyên giác cha mẹ tôn thân dưới đến thân mình cùng với tất cả kẻ bần cùng côi cút các vị đệ tử của phật ðại bồ tát tu pháp hồi hướng ngài lại thường thường đem đủ thứ hoa thơm quý giá bố thí như những hoa dưới đây hoa thơm vi diệu không thể nghĩ bàn hoa đủ thứ màu sắc tươi tốt vô lượng hoa thơm kỳ diệu không tính đếm được hoa ai ai thấy rồi thì sinh thấy lành niệm lành phàm là người thấy được thứ hoa đáng vui thích nầy đều sinh tâm hoan hỉ khoái lạc hoa đúng hợp với tất cả mọi thời đều nở rộ hoa mạn ðà la trên trời đủ thứ hoa quý đẹp nhất ở nhân gian hoa làm cho người thế gian trân quý và ưa thích hương thơm rất thơm tho màu sắc cũng tươi thắm chói mắt khiến cho ai thấy được tâm ý đều vừa ý bồ tát đem vô lượng những thứ hoa quý đẹp đó cúng dường mười phương chư phật hiện tại cũng cúng dường tháp miếu thờ xá lợi phật sau khi phật nhập diệt hoặc cúng dường các pháp sư giảng kinh thuyết pháp hoặc cúng dường các tỳ kheo tăng bảo xuất gia mục đích cúng dường tam bảo là vì gieo trồng ruộng phước trước tam bảo cầu tăng trưởng trí huệ hoặc cúng dường các bồ tát và thiện tri thức trong mười phương hoặc cúng dường các bậc thánh hàng nhị thừa thanh văn duyên giác hoặc cúng dường cha mẹ và tôn thân quyến thuộc hoặc cúng dường tất cả kẻ bần cùng cô nhi côi cút cuối cùng cũng cúng dường đến thân mình khi bố thí bồ tát đem các căn lành hồi hướng như vầy nguyện cho tất cả chúng sinh đều được hoa tam muội của chư phật thảy đều nở rộ tất cả các pháp nguyện cho tất cả chúng sinh đều được như phật người thấy được đều hoan hỉ tâm chẳng nhàm đủ nguyện cho tất cả chúng sinh chỗ thấy đều thuận hợp tâm không động loạn nguyện cho tất cả chúng sinh đủ hạnh nghiệp thanh tịnh rộng lớn nguyện cho tất cả chúng sinh thường nghĩ nhớ bạn lành tâm không biến đổi khi bồ tát bố thí đủ thứ hoa quý thì ngài đem các căn lành tích tụ được vì tất cả chúng sinh mà hồi hướng như vầy tôi nguyện cho tất cả chúng sinh đều đắc được hoa thiền định như chư phật tu trong thiền định đó mà nở ra hoa trí huệ vì chúng sinh diễn nói thật tướng của các pháp lại nguyện cho tất cả chúng sinh đều được như chư phật sớm thành phật đạo khiến cho chúng sinh thấy được đều sinh tâm hoan hỉ vĩnh viễn chẳng có lúc nào nhàm đủ lại nguyện cho tất cả chúng sinh phàm là thấy được sự vật thảy đều thuận tâm vừa ý chẳng bị mê hoặc mà sinh tâm giao động khởi phiền não lại nguyện cho tất cả chúng sinh tu hành phật pháp rộng lớn đầy đủ đắc được nghiệp quả thanh tịnh lại nguyện cho tất cả chúng sinh thường thường nghĩ nhớ đến bạn lành đã từng làm ảnh hưởng đến họ sinh khởi căn lành đó mà chẳng bị hoàn cảnh làm biến đổi sinh tâm thay đổi nguyện cho tất cả chúng sinh như thuốc già đà trừ được tất cả phiền não các độc nguyện cho tất cả chúng sinh thành tựu viên mãn nguyện lớn thảy đều đắc được trí vương vô thượng nguyện cho tất cả chúng sinh trí huệ như ánh sáng mặt trời phá trừ được tối ngu si nguyện cho tất cả chúng sinh bồ đề tịnh nguyệt tăng trưởng đầy đủ nguyện cho tất cả chúng sinh vào đại bảo châu thấy thiện tri thức thành tựu đầy đủ tất cả căn lành đó là hồi hướng căn lành của đại bồ tát khi bố thí hoa vì khiến cho chúng sinh đều được trí thanh tịnh vô ngại bồ tát lại nguyện cho tất cả chúng sinh giống như thuốc già ðà trường sinh bất lão giải trừ được đủ thứ phiền não và các chất độc khác tham sân si v v lại nguyện cho tất cả chúng sinh thảy đều thành tựu viên mãn các nguyện lớn đã phát ra đồng thời đều đắc được trí huệ vô thượng trở thành vua của trí huệ lại nguyện cho trí huệ của tất cả chúng sinh giống như ánh sáng mặt trời hay phá trừ tất cả ngu si và đen tối lại nguyện cho tất cả chúng sinh đạo bồ đề tu được giống như ánh sáng mặt trăng thanh tịnh ngày càng tăng trưởng viên mãn đầy đủ lại nguyện cho tất cả chúng sinh đến được châu báu lớn thấy được các thiện tri thức học tập tất cả phật pháp thành tựu đầy đủ tất cả căn lành ở trên là hồi hướng căn lành của đại bồ tát khi ngài bố thí hoa quý thượng diệu mục đích bồ tát hồi hướng như vậy là vì muốn cho mỗi chúng sinh đều đắc được trí huệ thanh tịnh viên dung vô ngại phật tử khi đại bồ tát bố thí tràng hoa thì ngài đem các căn lành hồi hướng như vầy nguyện cho tất cả chúng sinh được người thích thấy người thấy được đều khâm kính khen ngợi người thấy được đều thân thiện người thấy được đều ưa thích người thấy được đều khát ngưỡng người thấy được đều hết sầu lo người thấy được đều sinh tâm hoan hỉ người thấy được đều lìa các điều ác người thấy được thường được gần gũi phật người thấy được đều được thanh tịnh đắc được nhất thiết trí đó là hồi hướng căn lành của đại bồ tát khi ngài bố thí tràng hoa các vị đệ tử của phật ðại bồ tát tu pháp môn hồi hướng ngài lại vì chúng sinh bố thí tràng hoa khi ngài bố thí tràng hoa thì ngài đem căn lành thành tựu được hồi hướng như vầy ngài nguyện cho tất cả chúng sinh đều được mọi người hoan hỉ thấy họ lại nguyện cho bất cứ người nào thấy được họ đều sinh tâm khâm kính khen ngợi lại nguyện cho phàm là người thấy được họ đều phát sinh tình cảm thân thiết lại nguyện cho người thấy được họ thì trong tâm có cảm giác ưa thích vui vẻ lại nguyện cho người thấy được họ thì lập tức sinh tâm ngưỡng mộ lại nguyện cho người thấy được họ lập tức tiêu trừ ưu sầu phiền não lại nguyện cho người thấy được họ đều sinh tâm hoan hỉ lại nguyện cho người thấy được họ dù họ có tánh ác cũng lập tức cải ác hướng thiện lại nguyện cho phàm là người thấy được họ cũng được luôn luôn gần gũi chư phật lại nguyện cho người thấy được họ thân tâm thanh tịnh nhờ đó mà đắc được nhất thiết trí huệ ðó tức là hồi hướng căn lành của đại bồ tát khi ngài bố thí tràng hoa phật tử khi đại bồ tát bố thí hương thì ngài đem các căn lành hồi hướng như vầy nguyện cho tất cả chúng sinh đầy đủ hương của giới đắc được giới không thiếu khuyết giới không tạp giới không ô nhiễm giới không hối hận giới lìa ràng buộc giới không nhiệt não giới không huỷ phạm giới vô biên giới xuất thế giới bồ tát ba la mật nguyện cho tất cả chúng sinh nhờ những giới đó mà đều được thành tựu giới thân của chư phật đó là hồi hướng căn lành của đại bồ tát khi ngài bố thí hương vì khiến cho chúng sinh đều đắc được viên mãn giới uẩn vô ngại các vị đệ tử của phật ðại bồ tát tu pháp hồi hướng hiện tại ngài lại bố thí hương quý cho tất cả chúng sinh khi ngài bố thí hương thì ngài đem căn lành tích tụ được hồi hướng như vầy tôi nguyện cho tất cả chúng sinh đều được thọ trì ba giới tụ thanh tịnh đắc được hương giới đầy đủ ba giới tụ thanh tịnh 1 giới nhiếp luật nghi 2 giới nhiếp thiện pháp 3 giới nhiêu ích hữu tình giới người tu đạo luôn giữ giới thanh tịnh thì sẽ thành tựu giới đức khắp cùng bốn phương dùng hương dụ cho đức gọi là giới hương hơn nữa có những người trên thân toả ra mùi hôi tức là trong đời quá khứ chẳng giữ giới thanh tịnh nếu người giữ giới viên mãn thì đời nầy trên thân đều có một mùi vị thơm đây cũng là hiện tượng của giới hương hành giả giữ giới thanh tịnh thì nhất định đức cao vọng trọng bồ tát lại nguyện cho tất cả chúng sinh đắc được giới không thiếu khuyết giữ được giới viên mãn chẳng có tơ hào huỷ phạm thì chẳng có thiếu khuyết ðược giới không tạp kiên cố giữ gìn chánh giới chẳng xen tạp với giới bò giới chó của ngoại đạo ðược giới không ô nhiễm luôn giữ giới thanh tịnh chẳng sinh chút tâm nhiễm ô nào ðược giới không hối hận suốt đời giữ giới đại thừa thanh tịnh chẳng thọ mê hoặc của ngoại đạo mà sinh hối hận cũng chẳng phạm giới trọng cũng chẳng sinh tâm hậu hối ðược giới lìa ràng buộc lìa khỏi sự ràng buộc của ái dục giữ gìn giới thanh tịnh như chẳng cẩn thận lỡ phạm mà sinh tâm hổ thẹn thành khẩn sám hối thì sẽ không bị ái dục ràng buộc ðược giới không nhiệt não nhiệt não tức là phiền não hay giữ giới thì sẽ có định giới định liên quan với nhau thường ở trong sự mát mẻ phiền não sẽ chẳng sinh ra thì tự nhiên sẽ chẳng có nhiệt não ðược giới không phạm thấu đạt được đạo lý giới thể giới pháp giới tướng thì vĩnh viễn sẽ chẳng phát sinh việc huỷ phạm giới luật ðược giới vô biên hy vọng chúng sinh đều có thể trước sau như một giữ gìn giới thanh tịnh tu đầy đủ giới định huệ thành tựu vô lượng vô biên công đức căn lành ðược giới xuất thế hy vọng tất cả chúng sinh đều tu giới thanh tịnh xuất thế vĩnh viễn lìa sinh tử thoát khỏi ba cõi ðược giới bồ tát ba la mật nguyện tất cả chúng sinh đều thành tựu được thập độ vạn hạnh xa lìa nhị thừa viên mãn luật nghi của bồ tát sớm lên bờ kia nguyện chín pháp giới chúng sinh nhờ nghiêm trì giới thanh tịnh thảy đều thành tựu giới thân viên mãn giống như chư phật ðó là hồi hướng căn lành của đại bồ tát khi ngài bố thí hương vì muốn cho tất cả chúng sinh đều đắc được viên mãn vô lượng công đức giới uẩn vô ngại phật tử khi đại bồ tát bố thí hương thoa thì ngài đem các căn lành hồi hướng như vầy nguyện cho tất cả chúng sinh được hương thí xông khắp đều được huệ thí tất cả hết thảy nguyện cho tất cả chúng sinh được hương giới xông khắp đều được giới thanh tịnh rốt ráo của như lai nguyện cho tất cả chúng sinh được hương nhẫn xông khắp đều lìa khỏi tất cả tâm hiểm hại nguyện cho tất cả chúng sinh được hương tinh tấn xông khắp thường mặc áo giáp tinh tấn đại thừa nguyện cho tất cả chúng sinh được hương định xông khắp trụ nơi tam muội hiện tiền của chư phật các vị đệ tử của phật ðại bồ tát tu pháp môn hồi hướng khi ngài bố thí hương thoa thì ngài đem đủ thứ căn lành tích tụ hồi hướng như vầy nguyện cho tất cả chúng sinh thọ được hương thí xông khắp thì đều rất phấn khởi muốn đem hết thảy tất cả bố thí cho tất cả chúng sinh lại nguyện cho hết thảy chúng sinh trong chín pháp giới đều thọ được hương giới xông khắp giới tức là ngừa ác phòng quấy có giới luật của đệ tử tại gia phải giữ có giới luật của người xuất gia phải giữ người tu đạo tuyệt đối phải nghiêm trì giới luật mới có thể cảm ứng đạo giao mới đắc được hương thơm của giới ðắc được hương thơm của giới rồi mới có thể xông khắp tất cả chúng sinh cho đến đạt được cảnh giới của như lai cảnh giới của như lai tức là giới thể viên mãn thanh tịnh lại nguyện cho tất cả chúng sinh thọ được hương nhẫn xông khắp đều thành tựu được nhẫn ba la mật nhẫn tức là nhẫn nhục tu hạnh nhẫn nhục thì được hương thơm toả ra tu bố thí trì giới và các ba la mật khác thì đều toả ra hương thơm vì lục độ vạn hạnh đều nuôi lớn tâm bồ đề mà còn có thể diệt trừ tất cả sự chướng ngại cho nên đều gọi là hương sức lực của sự nhẫn nhục không thể nghĩ bàn tu hạnh nhẫn nhục thì sẽ toả ra hương thơm có thể khắp kết nhân duyên khiến cho mọi người khi thấy được bạn thì sẽ có chút cảm tình thân thiết đó là quả báo của sự tu hạnh nhẫn nhục chúng sinh thọ được hương nhẫn xông khắp thì sẽ diệt trừ được nơi vô hình tâm nguy hại hiểm trá trong tập tánh cho nên nói hương nhẫn lìa khỏi tất cả tâm hiểm hại tức cũng là sức lực của hương nhẫn không thể nghĩ bàn lại nguyện cho tất cả chúng sinh thọ được hương tinh tấn xông khắp thì khiến cho mỗi người tu đạo đều tinh tấn không ngừng nghỉ giống như dũng sĩ ở ngoài chiến trường thường thường mặc áo giáp tinh tấn đại thừa lại nguyện cho tất cả chúng sinh thọ được hương thiền định xông khắp trụ ở trong cảnh giới đại định hiện tiền của chư phật chẳng sinh chút tâm tán loạn nào nguyện cho tất cả chúng sinh được hương huệ xông khắp một niệm được thành tựu vua trí huệ vô thượng nguyện cho tất cả chúng sinh được hương pháp xông khắp thì nơi pháp vô thượng được không sợ hãi nguyện cho tất cả chúng sinh được hương đức xông khắp thì thành tựu nhất thiết trí đại công đức nguyện cho tất cả chúng sinh được hương bồ đề xông khắp thì được mười lực của phật đến bờ bên kia nguyện cho tất cả chúng sinh được diệu hương pháp trắng thanh tịnh xông khắp thì vĩnh viễn diệt trừ tất cả pháp bất thiện đó là hồi hướng căn lành của đại bồ tát khi ngài bố thí hương thoa bồ tát lại nguyện cho tất cả chúng sinh thọ được hương trí huệ xông khắp thì ở trong một niệm đắc được vô lượng trí huệ thù thắng trở thành vua trí huệ chứng được quả phật chẳng có ai bằng được lại nguyện cho tất cả chúng sinh thọ được hương pháp xông khắp thì đắc được lý thể chân thật của diệu pháp thâm sâu vô thượng đối với tất cả các pháp chẳng có sợ hãi cũng chẳng có nghi hoặc lại nguyện cho tất cả chúng sinh thọ được hương đức xông khắp thì thành tựu trí huệ thù thắng viên mãn tất cả đại công đức lại nguyện cho tất cả chúng sinh thọ được hương bồ đề xông khắp thì thành tựu bồ đề giác đạo đắc được mười thứ thần lực không thể nghĩ bàn của phật đến được bờ niết bàn bên kia lại nguyện cho tất cả chúng sinh thọ được diệu hương pháp trắng thanh tịnh xông khắp thì sẽ vĩnh viễn diệt trừ tất cả pháp thế tục bất thiện ðó tức là hồi hướng căn lành của đại bồ tát khi ngài bố thí hương thoa phật tử khi đại bồ tát bố thí giường toà thì ngài đem các căn lành hồi hướng như vầy nguyện cho tất cả chúng sinh được các giường toà trời chứng được đại trí huệ nguyện cho tất cả chúng sinh được giường toà hiền thánh xả bỏ ý phàm phu trụ tâm bồ đề nguyện cho tất cả chúng sinh được giường toà lạc vĩnh viễn lìa tất cả sinh tử khổ não nguyện cho tất cả chúng sinh được giường toà rốt ráo được thấy thần thông tự tại của chư phật nguyện cho tất cả chúng sinh được giường toà bình đẳng luôn huân tu khắp tất cả pháp lành các vị đệ tử của phật ðại bồ tát tu pháp môn hồi hướng ngài lại bố thí giường toà cho tất cả chúng sinh khi ngài bố thí giường toà thì ngài đem đủ thứ căn lành tu tập được hồi hướng như vầy nguyện cho tất cả chúng sinh được giường toà giống như chư thiên dùng thứ giường toà đó rất đẹp mà còn có nhiều công dụng kỳ diệu nếu nằm ngủ trên gường toà đó hoặc ngồi trên giường toà đó thì sẽ chứng được trí huệ viên mãn rộng lớn lại nguyện cho tất cả chúng sinh đắc được giường toà như bậc thánh hiền dùng có thể khiến cho phàm phu xả bỏ đi tất cả tư tưởng tập khí thế tục chuyển phàm phu nhập vào dòng thánh nhân luôn luôn trụ ở trong bồ đề giác đạo lại nguyện cho tất cả chúng sinh đắc được giường toà rất ổn thoải mái vĩnh viễn thoát khỏi khổ sinh tử lại nguyện cho tất cả chúng sinh đắc được giường toà rốt ráo nhất thấy được thần thông tự tại của chư phật cũng minh bạch được sức thần thông diệu dụng của chư phật lại nguyện cho tất cả chúng sinh đắc được giường toà bình đẳng luôn luôn thọ được sự huân tu khắp tất cả thiện pháp trắng thanh tịnh nguyện cho tất cả chúng sinh được giường toà tối thắng đầy đủ nghiệp thanh tịnh thế gian không bằng được nguyện cho tất cả chúng sinh được giường toà ổn chứng được pháp chân thật đầy đủ rốt ráo nguyện cho tất cả chúng sinh được giường toà thanh tịnh tu tập cảnh giới trí huệ thanh tịnh của như lai nguyện cho tất cả chúng sinh được giường toà trụ được thiện tri thức luôn theo che chở gia hộ nguyện cho tất cả chúng sinh được giường toà sư tử thường nằm bên hông phải giống như như lai đó là hồi hướng căn lành của đại bồ tát khi ngài bố thí giường toà vì khiến cho chúng sinh tu tập chánh niệm khéo hộ trì các căn lại nguyện cho tất cả chúng sinh được giường toà thù thắng nhất đầy đủ viên mãn nghiệp trí huệ thanh tịnh trên thế gian chẳng có ai sánh bằng lại nguyện cho tất cả chúng sinh được giường toà ổn chứng được lý thể chân thật của các pháp đạt đến cảnh giới thật tế rốt ráo viên mãn lại nguyện cho tất cả chúng sinh được giường toà thanh tịnh không ô nhiễm tu tập pháp vi diệu thâm sâu của chư phật nói đắc được trí huệ thanh tịnh và cảnh giới giống như phật lại nguyện cho tất cả chúng sinh được giường toà ổn không động thường được gần gũi các vị thiện tri thức cũng luôn luôn được các vị thiện tri thức đi theo che chở gia hộ lại nguyện cho tất cả chúng sinh được giường toà sư tử cũng học tập được giống như phật thường nằm nghiêng về hông bên phải đó gọi là tư thế nằm cát tường tập dần sẽ quen tránh được ác mộng ðó là hồi hướng căn lành của đại bồ tát khi ngài bố thí giường toà cũng hy vọng chúng sinh mọi người đều tu tập chánh niệm chánh tư duy về chánh pháp khéo biết hộ trì các căn của mình đừng khiến cho nó phóng dật luôn luôn siêng tu phật đạo phật tử khi đại bồ tát bố thí phòng xá thì ngài đem các căn lành hồi hướng như vầy nguyện cho tất cả chúng sinh đều được trụ cõi phật thanh tịnh tinh tấn siêng tu tập tất cả công đức trụ vào cảnh giới tam muội thâm sâu xả lìa tất cả trụ xứ chấp trước thấu rõ các trụ xứ đều chẳng chỗ có lìa các thế gian trụ nơi nhất thiết trí nhiếp lấy tất cả chỗ trụ của chư phật trụ nơi trụ xứ đạo lạc rốt ráo luôn trụ nơi căn lành thanh tịnh bậc nhất trọn chẳng xả lìa trụ xứ vô thượng của phật đó là hồi hướng căn lành của đại bồ tát khi ngài bố thí phòng xá vì muốn lợi ích cho tất cả chúng sinh tuỳ chỗ đáng được độ mà tư duy cứu hộ các vị đệ tử của phật ðại bồ tát tu pháp môn hồi hướng khi ngài bố thí phòng xá cho tất cả chúng sinh thì ngài đem đủ thứ căn lành tu tập hồi hướng như vầy nguyện cho tất cả chúng sinh đều trụ ở trong cõi phật dũng mãnh tinh tấn siêng tu tất cả căn lành công đức trụ ở trong cảnh giới chánh định chánh thọ thâm sâu lại nguyện cho tất cả chúng sinh xả bỏ sự trụ chấp trước đừng trụ vào sự dục vọng thấu rõ trụ xứ cũng là hư vọng như huyễn như hoá vượt khỏi các thứ vật chất hưởng thụ của thế gian mà trụ vào nơi nhất thiết trí huệ nhiếp lấy tất cả trụ xứ của chư phật trụ tu hành đạo quả rốt ráo đắc được chỗ trụ ổn rốt ráo chân thật luôn luôn trụ nơi căn lành thanh tịnh bậc nhất vĩnh viễn không xả lìa trụ xứ vô thượng của chư phật trụ ðó là hồi hướng căn lành của đại bồ tát khi ngài bố thí phòng xá vì lợi ích cho tất cả chúng sinh cho nên tuỳ theo cơ duyên của chúng sinh mà tư duy làm thế nào để cứu hộ họ phật tử khi đại bồ tát bố thí chỗ ở thì ngài đem các căn lành hồi hướng như vầy nguyện cho tất cả chúng sinh thường được lợi lành tâm được lạc nguyện cho tất cả chúng sinh nương như lai mà trụ nương đại trí huệ mà trụ nương thiện tri thức mà trụ nương tôn thắng mà trụ nương thiện hạnh mà trụ nương đại từ mà trụ nương đại bi mà trụ nương sáu ba la mật mà trụ nương tâm đại bồ đề mà trụ nương tất cả bồ tát đạo mà trụ đó là hồi hướng căn lành của đại bồ tát khi ngài bố thí chỗ ở các vị đệ tử của phật ðại bồ tát tu pháp môn hồi hướng khi ngài bố thí chổ ở thì ngài đem đủ thứ căn lành tu tập hồi hướng như vầy nguyện cho tất cả chúng sinh thường được lợi lành đó mà trong tâm sung mãn ổn khoái lạc chẳng có phiền não lại nguyện cho tất cả chúng sinh đều nương tựa phật mà trụ theo phật xuất gia tu đạo nương tựa đại trí huệ mà trụ chuyển ngu si thành trí huệ nương tựa thiện tri thức mà trụ sẽ tăng tấn đạo nghiệp nương tựa thiện hạnh mà trụ tu đủ thứ hạnh lành thành công đức lớn nương đại từ mà trụ thương xót chúng sinh ban cho họ vui nương đại bi mà trụ cứu vớt đủ thứ khổ nạn của tất cả chúng sinh nương sáu ba la mật mà trụ giáo hoá chúng sinh siêng tu sáu độ đến bờ bên kia nương tâm đại bồ đề mà trụ sớm chứng được bồ đề giác đạo nương tất cả bồ tát đạo mà trụ tu học phật đạo của bồ tát tu ðó là hồi hướng căn lành của đại bồ tát khi ngài bố thí chỗ ở vì khiến cho tất cả phước đức thanh tịnh vì rốt ráo thanh tịnh vì trí thanh tịnh vì đạo thanh tịnh vì pháp thanh tịnh vì giới thanh tịnh vì chí nguyện thanh tịnh vì tin hiểu thanh tịnh vì nguyện thanh tịnh vì tất cả thần thông công đức thanh tịnh mục đích bồ tát hồi hướng đủ thứ là vì khiến cho phước đức của tất cả chúng sinh được thanh tịnh vì rốt ráo viên mãn thanh tịnh vì trí huệ thù thắng cũng thanh tịnh vì tu phật đạo được thanh tịnh vì tu học pháp của chư phật nói cũng thanh tịnh vì nghiêm trì giới luật thanh tịnh vì chí nguyện đã phát đều thanh tịnh viên mãn vì tin sâu các pháp lý giải chánh quyết thanh tịnh vì nguyện lực cũng thanh tịnh vì đủ thứ thần thông công đức đều rất thanh tịnh cho nên bồ tát tuỳ thời thảy đều hồi hướng cho tất cả chúng sinh những căn lành công đức tu tập được trợ giúp họ đắc được quả báo thanh tịnh phật tử đại bồ tát bố thí các đèn sáng đó là đèn tô đèn dầu đèn báu đèn ma ni đèn tất đèn lửa đèn trầm thuỷ đèn chiên đàn đèn tất cả hương thơm đèn vô lượng màu sắc ánh sáng khi bố thí vô lượng đèn như thế vì muốn lợi ích cho tất cả chúng sinh vì muốn nhiếp thọ tất cả chúng sinh các vị đệ tử của phật ðại bồ tát tu pháp môn hồi hướng ngài lại bố thí đủ thứ đèn ánh sáng chiếu khắp mười phương thế giới ngài bố thí những thứ đèn nói một cách đại khái là ðèn tô đèn dầu đèn báu trên đèn có nạm rất nhiều châu báu dùng châu ma ni làm đèn dạ quang đèn tất đèn lửa đèn hương gỗ trầm thuỷ đèn hương gỗ chiên đàn đèn các thứ hương thơm đèn nhiều loại ánh sáng màu sắc khi bồ tát bố thí nhiều thứ đèn như thế ngài phát nguyện đem công đức bố thí đèn làm lợi ích cho tất cả chúng sinh cũng vì muốn nhiếp thọ tất cả chúng sinh bồ tát đem căn lành đó hồi hướng như vầy nguyện cho tất cả chúng sinh được vô lượng quang minh chiếu khắp tất cả chánh pháp của chư phật nguyện cho tất cả chúng sinh được quang minh thanh tịnh chiếu thấy màu sắc rất vi tế của thế gian nguyện cho tất cả chúng sinh được quang minh lìa màng mắt thấu rõ cõi chúng sinh đều không chẳng chỗ có nguyện cho tất cả chúng sinh được quang minh vô biên thân phóng ra diệu quang chiếu khắp tất cả nguyện cho tất cả chúng sinh được quang minh chiếu khắp nơi các phật pháp tâm chẳng thối chuyển nguyện cho tất cả chúng sinh được quang minh thanh tịnh của phật ở trong tất cả cõi thảy đều hiển hiện nguyện cho tất cả chúng sinh được quang minh vô ngại một quang minh chiếu khắp tất cả pháp giới nguyện cho tất cả chúng sinh được quang minh không đoạn diệt chiếu các cõi phật mà quang minh không đoạn diệt nguyện cho tất cả chúng sinh được quang minh trí tràng chiếu khắp thế gian nguyện cho tất cả chúng sinh được quang minh vô lượng màu sắc chiếu tất cả cõi thị hiện thần lực khi bồ tát bố thí đủ thứ ánh sáng cho tất cả chúng sinh thì ngài đem căn lành của ngài tu tập hồi hướng như vầy nguyện cho tất cả chúng sinh đều đắc được vô lượng quang minh quang minh đó có thể chiếu khắp chánh pháp của chư phật trụ tại thế gian lâu dài lại nguyện cho tất cả chúng sinh đắc được quang minh thanh tịnh quang minh đó chiếu thấy sắc trần vi tế nhất của thế gian lại nguyện cho tất cả chúng sinh đắc được quang minh lìa màng mắt màng mắt là một thứ bệnh mắt trong mắt sinh ra một thứ màng che đậy mắt nhìn sự vật chẳng rõ ràng bồ tát hy vọng phàm là chúng sinh có bệnh mắt sinh ra màng thọ được quang minh thanh tịnh nầy chiếu đến thì màng trong mắt chẳng còn nữa nếu muốn mắt sáng suốt chẳng sinh bệnh mắt thì phải thường cúng dường đèn sáng ở trước phật thì đời đời kiếp kiếp mắt sáng suốt chẳng sinh bệnh mắt chúng sinh lìa khỏi bệnh màng mắt thì cũng minh bạch cõi chúng sinh là không chẳng chỗ có chúng sinh vốn là các duyên hợp lại mà sinh mới có thân thể bốn đại hoà hợp một khi bốn đại phân ly thì đều trả về cho bốn đại thì đó còn có chúng sinh chăng cho nên nói không chẳng chỗ có đừng chấp trước lại nguyện cho tất cả chúng sinh đắc được quang minh chẳng có bờ mé khiến cho trên thân đồng thời phóng ra một thứ quang minh kỳ diệu trong quang minh đó nói pháp giáo hoá chúng sinh mà quang minh kỳ diệu đó đồng thời cũng chiếu khắp tất cả lại nguyện cho tất cả chúng sinh đắc được quang minh của phật chiếu khắp đối với pháp của chư phật nói có tâm dũng mãnh tinh tấn tu học vĩnh viễn chẳng sinh tâm giải đãi thối chuyển lại nguyện cho tất cả chúng sinh đắc được quang minh thanh tịnh của phật trong cõi nước của mười phương chư phật đều hiển hiện quang minh thanh tịnh của phật lại nguyện cho tất cả chúng sinh đắc được quang minh không có chướng ngại dù chỉ một quang minh cũng có thể chiếu khắp tất cả pháp giới khiến cho tất cả pháp giới đều phóng đại quang minh lại nguyện cho tất cả chúng sinh đắc được quang minh vĩnh viễn chẳng đoạn diệt quang minh đó chiếu đến cõi nước chư phật cũng vĩnh viễn chẳng đoạn diệt lại nguyện cho tất cả chúng sinh đắc được quang minh trí huệ quang minh đó giống như tràng báu chiếu khắp tất cả thế gian lại nguyện cho tất cả chúng sinh đắc được quang minh vô lượng màu sắc quang minh đó chiếu đến cõi nước của chư phật trong mười phương thấy được thần lực vi diệu của chư phật thị hiện khi bồ tát bố thí đèn sáng như vậy vì muốn lợi ích tất cả chúng sinh lạc tất cả chúng sinh đem căn lành đó theo đuổi chúng sinh đem căn lành đó nhiếp thọ chúng sinh đem căn lành đó phân bố cho chúng sinh đem căn lành đó từ mẫn chúng sinh đem căn lành đó che chở nuôi dưỡng chúng sinh đem căn lành đó cứu hộ chúng sinh đem căn lành đó sung mãn chúng sinh đem căn lành đó duyên niệm chúng sinh đem căn lành đó bình đẳng lợi ích chúng sinh đem căn lành đó quán sát chúng sinh đó là hồi hướng căn lành của đại bồ tát khi ngài bố thí đèn sáng hồi hướng như vậy chẳng có chướng ngại khắp khiến cho chúng sinh trụ trong căn lành mục đích của bồ tát bố thí các thứ đèn báu như vậy là vì muốn lợi ích tất cả chúng sinh cũng hy vọng có thể lạc tất cả chúng sinh cho nên đem căn lành của ngài bố thí đèn sáng theo đuổi chúng sinh vĩnh viễn chẳng xả lìa tất cả chúng sinh thọ khổ lại đem căn lành bố thí đèn sáng để nhiếp thọ tất cả chúng sinh có duyên lại đem căn lành bố thí đèn sáng phân bố cho hết thảy chúng sinh khiến cho những chúng sinh đó đều thọ được lợi ích của sự bố thí đèn sáng lại đem căn lành bố thí đèn sáng từ mẫn tất cả chúng sinh tuỳ thời ủng hộ họ lại đem căn lành bố thí đèn sáng che chở tất cả chúng sinh nuôi dưỡng tất cả chúng sinh lại đem căn lành bố thí đèn sáng cứu hộ tất cả chúng sinh nếu chúng sinh có tai nạn khốn khổ và thọ sự bức hại thì bồ tát dùng quang minh chiếu sáng của ngài để cứu hộ dẫn dắt chúng sinh thọ nạn thoát khỏi tai nạn được sự toàn lại đem căn lành bố thí đèn sáng khiến cho tất cả chúng sinh cũng được sung mãn căn lành và sung mãn trí huệ quang minh lại đem căn lành bố thí đèn sáng thường thường duyên niệm tất cả chúng sinh tìm cách khiến cho họ thoát khỏi biển khổ được sự lạc lại đem căn lành bố thí đèn sáng khắp bình đẳng lợi ích chín pháp giới chúng sinh lại đem căn lành bố thí đèn sáng để quán sát nhân duyên của tất cả chúng sinh thấu đạt sự thọ báo khác nhau của họ ðó là đại bồ tát hồi hướng căn lành khi ngài bố thí đèn sáng hồi hướng như vậy rồi thì tất cả hết thảy chỗ làm đều vô ngại khắp khiến cho tất cả chúng sinh đều trụ trong căn lành công đức của sự bố thí đèn sáng phật tử khi đại bồ tát bố thí thuốc thang ngài đem các căn lành hồi hướng như vầy nguyện cho tất cả chúng sinh nơi các triền cái 1 rốt ráo được thoát khỏi nguyện cho tất cả chúng sinh vĩnh viễn lìa thân bệnh đắc được thân của như lai nguyện cho tất cả chúng sinh làm thuốc hay diệt trừ tất cả bệnh bất thiện nguyện cho tất cả chúng sinh thành thuốc già đà trụ nơi bậc bồ tát không thối chuyển nguyện cho tất cả chúng sinh thành thuốc như lai cứu bạt tất cả tên độc phiền não nguyện cho tất cả chúng sinh gần gũi hiền thánh diệt trừ phiền não tu hạnh thanh tịnh nguyện cho tất cả chúng sinh làm vua thầy thuốc vĩnh viễn diệt trừ các bệnh chẳng khiến cho tái phát nguyện cho tất cả chúng sinh làm cây thuốc bất hoại đều chữa lành cho tất cả chúng sinh nguyện cho tất cả chúng sinh được quang minh nhất thiết trí nhổ trừ các mũi tên bệnh nguyện cho tất cả chúng sinh khéo hiểu phương thuốc thế gian hết thảy tật bệnh của chúng sinh đều chữa khỏi các vị đệ tử của phật ðại bồ tát tu pháp môn hồi hướng lại bố thí thuốc thang trị bệnh cho chúng sinh khi ngài bố thí thuốc thang thì đem đủ thứ căn lành tu tập được hồi hướng như vầy nguyện cho tất cả chúng sinh đắc được lợi ích thuốc thang của tôi bố thí thì đều chân chánh thoát khỏi triền cái triền trói tức là vọng hoặc trói chúng sinh không thoát khỏi được sinh tử chẳng chứng được niết bàn có mười thứ triền hoặc 1 không hổ 2 không thẹn 3 nghi 4 xẻn 5 hối làm việc thiện rồi ngược lại sinh tâm truy hối 6 thuỳ miên 7 trạo cử 8 hôn trầm 9 sân phẫn 10 che giấu cái ý nghĩa là phú cái che đậy che đậy tâm tánh không thể sinh pháp lành có năm thứ cái 1 tham dục cái 2 sân khuể cái 3 thuỳ miên cái 4 trạo hối cái 5 nghi pháp cái người đều có mười triền năm cái cho nên tạo thành nhân hữu lậu sáu căn sáu trần vọng làm vô biên tội lỗi đó bồ tát hy vọng chúng sinh thoát khỏi được mười triền năm cái lại nguyện cho tất cả chúng sinh vĩnh viễn thoát khỏi thân có tật bệnh được thân kim cang bất hoại giống như phật bồ tát phát nguyện như thế hy vọng chúng sinh vĩnh viễn lìa thân bệnh nhưng phải làm thế nào mới có thể vĩnh viễn lìa thân bệnh thì phải nương vào chính mình mà tu hành chỉ có thiết thực tu hành mới vĩnh viễn lìa khỏi được thân bệnh chẳng tu hành chẳng tu nghiệp lành thì thân bệnh không thể nào lìa khỏi được vì chẳng tu hành thì trong tâm thường có vọng niệm và phiền não sẽ trở thành thân hữu lậu không thể nào đắc được thân phật mục đích và thành tựu của sự tu hành mới phá trừ được vô minh chuyển phiền não thành bồ đề thành tựu làm người vô lậu thì tất cả tập khí tự nhiên sẽ tiêu diệt trong vô hình như vậy mới đắc được thân kim cang bất hoại giống như phật lại nguyện cho tất cả chúng sinh làm thuốc hay nhất của tất cả chúng sinh khác tiêu trừ hết sạch bệnh ô nhiễm không thanh tịnh của tất cả chúng sinh lại nguyện cho tất cả chúng sinh thành thuốc già ðà thuốc bất tử có thể giải trừ được phiền não trong tâm và tật bệnh trong thân để trụ nơi địa vị bồ tát không thoái chuyển lại nguyện cho tất cả chúng sinh đều thành thuốc như lai thuốc như lai tức là thuốc chấm dứt sinh tử nhờ đó mà đắc được nhất thiết trí huệ nhổ trừ được tất cả tên độc phiền não lại nguyện cho tất cả chúng sinh thường thường gần gũi thiện tri thức và thánh hiền tăng đắc được pháp ích diệt trừ phiền não thân tâm một lòng tu học phạm hạnh thanh tịnh lại nguyện cho tất cả chúng sinh có thể làm vua thầy thuốc chữa lành tất cả bệnh của thế gian vĩnh viễn chẳng làm cho nó tái phát nữa lại nguyện cho tất cả chúng sinh làm cây thuốc bất hoại thứ cây thuốc đó hay chữa lành các thứ bệnh tật của tất cả chúng sinh khiến cho chúng sinh đều đắc được khoẻ mạnh lại nguyện cho tất cả chúng sinh đắc được quang minh nhất thiết trí huệ được quang minh nầy chiếu đến thì nhổ hết sạch mũi tên bệnh độc lại nguyện cho tất cả chúng sinh khéo thấu hiểu phương pháp chữa bệnh và tính năng đủ thứ cỏ thuốc của thế gian biết bệnh gì dùng thuốc gì hiểu được bệnh tật của chúng sinh thì sẽ chữa lành bệnh của chúng sinh thuốc đến liền hết bệnh khi đại bồ tát bố thí thuốc thang vì khiến cho tất cả chúng sinh vĩnh viễn lìa khỏi các bệnh vì rốt ráo được ổn vì rốt ráo được thanh tịnh vì giống như phật không bệnh vì nhổ trừ tất cả mũi tên bệnh vì được thân vô tận kiên cố vì được thân kim cang núi thiết vi bất hoại vì được sức lực kiên cố đầy đủ vì được viên mãn vui của phật không ai đoạt lấy được vì được thân kiên cố tự tại của tất cả chư phật bồ tát đem các căn lành hồi hướng như vậy khi đại bồ tát bố thí thuốc thang mục đích của ngài phát nguyện hồi hướng là hy vọng khiến cho tất cả chúng sinh đắc được lợi ích hồi hướng của ngài vĩnh viễn lìa khỏi các thứ bệnh tật chúng ta thường nghe họ nói hành thiện là gieo trồng ruộng phước ruộng phước có rất nhiều thứ khám cho bệnh nhân là ruộng phước bậc nhất trong các sự cúng dường cúng dường pháp là trên hơn hết các thứ bố thí thì công đức bố thí thuốc thang là lớn nhất vì thuốc thang chữa lành bệnh của người làm cho họ sống lại dược phẩm của trung quốc về thực vật phần nhiều gồm các loại rễ cộng lá hoa quả hạt v v về động vật thì có xương da xác và khoáng vật v v nhưng tính chất của chúng đều có sự phân biệt hàn nhiệt ôn bình hàn là tánh mát của thuốc hay trị bệnh nhiệt nhiệt là tánh nóng của thuốc hay chữa bệnh hàn ôn là tính chất ôn hoà tức chẳng hàn cũng chẳng nhiệt bình là tính rất bình ổn đều có tác dụng đối trị công năng của chúng dùng quân thần tá sử bốn chữ có thể biểu thị quân thì tựa giống như hoàng đế thần tức giống như tể tướng và quan sử trong đó cam thảo thì có thể gọi là tể tướng xuyên khung cỏ dùng làm thuốc có hiệu là tướng quân tá là phụ tá nghĩa là trợ giúp sử là ngự sử ra lệnh cho nó đi làm tất cả mọi việc ở trên là nói đại khái về tính năng phẩm dược của trung quốc bồ tát bố thí thuốc thang cho chúng sinh hy vọng chúng sinh đều đắc được rốt ráo triệt để chân chánh viên mãn đời sống ổn khoái lạc chẳng có tâm tư tán loạn sợ hãi rốt ráo thanh tịnh tại người có bệnh mà nói thì không thể nào nói là thanh tịnh được nếu thân tâm trong ngoài thoải mái thì chẳng có tạp niệm vọng tưởng đó mới là rốt ráo thanh tịnh cũng vì hy vọng chúng sinh giống như phật không bệnh không đau không phiền não lại vì hy vọng chúng sinh nhổ trừ được mũi tên độc bệnh tật để tránh khỏi mất mạng lại vì hy vọng tất cả chúng sinh được thân kiên cố bất hoại vô cùng tận vĩnh viễn chẳng có bệnh khổ lại đắc được thân như kim cang núi thiết vi không thể nào huỷ hoại được lại đắc được sức lực kiên cố viên mãn đầy đủ thần thông lại đắc được viên mãn sự vui giống như chư phật không ai có thể đoạt lấy được lại đắc được thân kiên cố tự tại giống như chư phật có đủ thứ nhân duyên như ở trên vừa nói cho nên bồ tát đem đủ thứ căn lành của ngài tu tập vì tất cả chúng sinh mà hồi hướng phật tử đại bồ tát đều có thể huệ thí tất cả đồ vật đó là đồ đựng bằng vàng ròng đầy các thứ tạp báu đồ đựng bằng bạc trắng đầy các báu đẹp đồ đựng bằng lưu ly đầy đủ các thứ báu đồ đựng bằng pha lê đầy vô lượng đồ báu trang nghiêm đồ đựng bằng xa cừ đầy xích chân châu đồ đựng bằng mã não đầy xan hô ma ni châu báu đồ đựng bằng ngọc trắng đựng các thức ăn ngon đồ đựng bằng chiên đàn đựng các thứ y trời đồ đựng bằng kim cang đựng các hương thơm vô lượng vô số đủ thứ các đồ bằng châu báu đựng vô lượng vô số đủ thứ các châu báu các vị đệ tử của phật ðại bồ tát tu pháp môn hồi hướng sau khi ngài bố thí thuốc thang rồi ngài lại tiếp tục bố thí các thứ đồ đựng trân quý chẳng phải ngài bố thí cho một số ít người hoặc là quyến thuộc chí thân ưa thích ngài thảy đều huệ thí bình đẳng tất cả đồ vật chẳng có tâm thương ghét bồ tát thấu đạt công đức của sự bố thí chân chánh làm đến được ba thứ đều không không thấy mình bố thí không thấy kẻ nhận và không thấy vật bố thí hoàn toàn nhìn thấu buông bỏ đặng mà đắc được tự tại vận dụng tự như không cần tác ý không có suy nghĩ hiện tại ngài lại bố thí đồ vật danh quý cho tất cả chúng sinh như đã nói ðồ đựng bằng vàng ròng trong đó chứa đựng đầy các thứ châu báu đá quý đủ màu lại bố thí đồ đựng bằng bạc trắng trong đó đựng đầy các thứ báu vật tốt đẹp không thể nghĩ bàn lại bố thí đồ đựng bằng pha lê trong suốt trong đó cũng đựng đầy các thứ đá quý lại bố thí đồ đựng bằng lưu ly trong đó cũng đựng đầy các thứ đồ cúng châu báu trang nghiêm nhiều không thể tính đếm được như hôm nay khoa học tiến bộ lưu ly chẳng cho rằng là danh quý thời xưa khoa học không phát đạt chẳng dễ gì tìm được một miếng lưu ly cho nên lưu ly cũng cho rằng đồ quý báu lại bố thí đồ đựng bằng xa cừ trong đó cũng đựng đầy trân châu màu đỏ lại bố thí đồ đựng bằng mã não trong đó đựng đầy cây san hô và châu báu ma ni dạ quang mã não là một thứ ngọc màu sắc rất đẹp bên trong có hoa văn màu đỏ giống như máu tuỳ não của ngựa còn bố thí chén bát mâm ly bằng ngọc trắng đựng đầy thức ăn ngon lại bố thí đồ đựng bằng chiên đàn trong đó đựng đầy các thứ y phục của người trời vì thứ gỗ đó rất thơm bên trong đựng y phục để ướp hương thơm lại bố thí đồ đựng bằng đá kim cương trong đó đựng đầy các thứ hương quý bồ tát bố thí đồ vật châu báu trân quý nhiều không cách chi tính đếm được hoặc bố thí cho chư phật vì tin ruộng phước của phật không thể nghĩ bàn hoặc bố thí cho bồ tát vì biết thiện tri thức khó gặp được hoặc bố thí cho thánh tăng vì khiến cho phật pháp trụ lâu ở đời hoặc bố thí cho thanh văn và bích chi phật vì nơi các bậc thánh nhân sinh niềm tin thanh tịnh hoặc bố thí cho cha mẹ vì tôn trọng hoặc bố thí cho sư trưởng vì luôn dạy bảo khiến cho y theo thánh giáo mà tu công đức hoặc bố thí cho kẻ hạ liệt nghèo khổ cô nhi vì đại từ đại bi thương xót bình đẳng nhìn các chúng sinh vì chuyên tâm đầy đủ bố thí ba la mật của tất cả bồ tát đời quá khứ vị lai hiện tại đem tất cả đồ vật bố thí khắp tất cả vì trọn không nhàm xả bỏ các chúng sinh bồ tát bố thí vô lượng vô số đồ vật cùng với đựng đầy các thứ báu lạ trân quý cho chúng sinh ngài cũng đem những đồ đạc châu báu đó cúng dường mười phương chư phật vì tin tưởng chư phật là ruộng phước tốt nhất của chúng sinh mà công đức đó cũng không thể nghĩ bàn hoặc bố thí cho mười phương bồ tát vì ngài biết bậc thiện tri thức chân chánh trăm ngàn vạn kiếp khó gặp được một vị hoặc bố thí cho mười phương các hiền thánh tăng tại sao phải bố thí cho hiền thánh tăng vì pháp là nhờ tăng truyền nếu bạn muốn học phật muốn thành phật đạo thì nhất định trước hết phải nghe pháp tu học phật pháp nghe pháp học pháp thì phải gần gũi chư tăng chư tăng là những người thay thế phật hoằng dương phật pháp cho nên phật pháp tăng tam bảo thì tăng là một trong tam bảo dụng ý của bồ tát bố thí cho hiền thánh tăng là vì trợ giúp tăng bảo hoằng pháp lợi sinh khiến cho phật pháp trụ lâu dài tại thế gian hoặc bố thí cho các vị thanh văn bích chi phật hàng nhị thừa bồ tát thì tu đại thừa phật đạo nhưng ngài đối với các vị thánh tơ hào chẳng có tâm cống cao ngã mạn vẫn giữ tâm thanh tịnh khiêm hoà cung kính các bậc đó thanh văn là bậc nghe âm thanh của phật mà ngộ đạo tu tập khổ tập diệt đạo bốn diệu đế chứng được quả la hán bích chi phật còn gọi là bích chi ca la có hai nhân duyên khiến cho khai ngộ chứng quả một là lúc phật còn ở đời nghe phật chỉ dạy tu pháp mười hai nhân duyên mà chứng quả gọi là duyên giác hai là lúc không có phật ở đời tự mình ở trong thâm sơn cùng cốc tu đạo quán sát sự biến hoá của bốn mùa hoa nở lá rụng mà ngộ đạo gọi là ðộc giác tuy là hàng nhị thừa nhưng đều đã nhập vào dòng thánh nhân hoặc bố thí cho cha mẹ của mình vì đó là biểu thị tôn trọng cha mẹ báo đáp phần nào công ơn dưỡng dục hoặc bố thí cho bậc sư trưởng sư là vị thầy dạy dỗ chúng ta trưởng là trưởng bối cha mẹ là bậc sinh ra nuôi dưỡng chúng ta sư trưởng là bậc dạy dỗ chúng ta khiến cho chúng ta biết lựa thiện mà theo không thiện thì đổi phải đạo thì tiến trái đạo thì lùi biết y theo thánh giáo mà tu hành tu tập đủ thứ căn lành công đức ở trên là bồ tát bố thí báo bốn ân nặng chỉ cho phật bồ tát thanh văn duyên giác cha mẹ sư trưởng ngài cũng không quên cứu tế hết thảy những kẻ đáng thương xót như những kẻ bần cùng hạ liệt cô nhi quả phụ bồ tát dùng tâm đại từ đại bi dùng mắt bình đẳng nhìn đối đãi với họ đồng thời bố thí cho họ vô lượng đồ vật bồ tát chuyên tâm nhất chí hành bố thí công đức vì muốn viên mãn đầy đủ hạnh bố thí ba la mật mà các bồ tát trong ba đời quá khứ vị lai hiện tại phải tu để đạt đến bờ niết bàn bên kia bồ tát đem vô lượng vô số đủ thứ báu vật trân quý kỳ lạ hiếm có trên đời bố thí khắp cho tất cả chúng sinh chưa từng tự mãn chưa từng gián đoạn không bao giờ sinh tư tưởng nhàm chán xả bỏ chúng sinh vì bồ tát xem chúng sinh như chính mình xem nguy bi khổ của chúng sinh cũng giống như chính thân mình thọ khi bồ thí các đồ vật như vậy cùng với người thọ nhận đều không chấp trước khi bồ tát hành bố thí như kinh văn đã nói ở trước ngài đối với đủ thứ đồ vật và châu báu bố thí giá trị của nó là quý hay tiện cùng với bất cứ những người thọ nhận đồ vật và châu báu ngài chẳng để tâm đến cũng chẳng tính toán càng chẳng chấp trước vào hoặc hy vọng đắc được sự báo đáp như thế nào ðó mới là chân chánh bố thí gọi là ba thứ đều không tam luân thể không cũng gọi là đắc được công đức vô lậu khi đại bồ tát đem đủ thứ đồ đạc châu báu như vậy đựng vô lượng châu báu bố thí thì ngài đem căn lành hồi hướng như vầy nguyện cho tất cả chúng sinh thành tựu tạng khí vô biên đồng hư không niệm lực rộng lớn đều có thể thọ trì tất cả kinh thư thế gian xuất thế gian chẳng có quên mất nguyện cho tất cả chúng sinh thành tựu thanh tịnh khí ngộ được chánh pháp thâm sâu của chư phật nguyện cho tất cả chúng sinh thành tựu bảo khí vô thượng đều thọ trì được phật pháp ba đời nguyện cho tất cả chúng sinh thành tựu pháp khí rộng lớn của như lai dùng niềm tin bất hoại nhiếp thọ pháp bồ đề của chư phật ba đời nguyện cho tất cả chúng sinh thành tựu bảo trang nghiêm khí tối thắng trụ tâm bồ đề đại oai đức ðại bồ tát tu pháp môn hồi hướng như kinh văn ở trước nói khi dùng vô lượng đủ thứ đồ đạc châu báu đựng đầy vô lượng báu vật hành bố thí thì đem đủ thứ căn lành công đức của ngài tu tập hồi hướng như kinh văn nói dưới đây ngài nguyện cho tất cả chúng sinh đắc được sự lợi ích hồi hướng thành tựu tạng khí báu chẳng có bờ mé giống như hư không tâm lượng rộng lớn sức nhớ tăng trưởng có thể thọ trì đủ thứ kinh thư của thế gian và xuất thế gian mà không có quên mất lại nguyện cho tất cả chúng sinh trở thành pháp khí thanh tịnh có thể ngộ được chánh pháp vi diệu thâm sâu của chư phật lại nguyện cho tất cả chúng sinh trở thành pháp bảo khí vô thượng tâm lãnh thọ được nghiêm trì tu học pháp của chư phật ba đời nói lại nguyện cho tất cả chúng sinh thành tựu pháp khí rộng lớn của như lai dùng căn tin vĩnh viễn không thể phá hoại được nhiếp thọ diệu pháp bồ đề của chư phật ba đời nói lại nguyện cho tất cả chúng sinh trở thành diệu bảo trang nghiêm khí tối thù thắng trụ tâm bồ đề giác đạo đại oai đức nguyện cho tất cả chúng sinh thành tựu khí cụ chỗ nương tựa của công đức sinh tin hiểu thanh tịnh nơi vô lượng trí huệ của các như lai nguyện cho tất cả chúng sinh thành tựu khí cụ hướng về nhất thiết trí rốt ráo vô ngại giải thoát của như lai nguyện cho tất cả chúng sinh được khí cụ hạnh bồ tát suốt thuở kiếp vị lai hay khiến cho chúng sinh thảy đều trụ nơi nhất thiết trí lực nguyện cho tất cả chúng sinh thành tựu khí cụ giống tánh công đức thù thắng của chư phật ba đời diệu âm của tất cả chư phật nói đều thọ trì được nguyện cho tất cả chúng sinh thành tựu khí cụ dung nạp tận pháp giới hư không giới tất cả thế giới tất cả chúng hội đạo tràng của như lai làm đại trượng phu thượng thủ khen ngợi diễn nói khuyến thỉnh chư phật chuyển bánh xe chánh pháp đó là hồi hướng căn lành của đại bồ tát khi bố thí khí cụ vì muốn khiến cho khắp tất cả chúng sinh đều được viên mãn khí cụ hạnh nguyện bồ tát phổ hiền bồ tát lại nguyện cho tất cả chúng sinh thành tựu khí cụ chỗ nương tựa của công đức sinh ra sự tin hiểu thanh tịnh nhất đối với vô lượng trí huệ của chư phật như lai lại nguyện cho tất cả chúng sinh thành tựu pháp khí hướng về nhất thiết trí huệ chân thật đắc được giải thoát tự tại vô ngại của như lai lại nguyện cho tất cả chúng sinh đắc được khí cụ suốt thuở kiếp vị lai tu bồ tát hạnh đủ thứ hạnh môn có thể khiến cho khắp tất cả chúng sinh đều trụ nhất thiết trí huệ thần thông lực lại nguyện cho tất cả chúng sinh thành tự khí cụ công đức thù thắng giống tánh của chư phật ba đời hết thảy chánh pháp của mười phương chư phật nói ra đều lãnh thọ được mà y giáo tu trì lại nguyện cho tất cả chúng sinh thành tựu khí cụ dung nạp được tận cùng pháp giới tận hư không giới tất cả thế giới và đạo tràng chúng hội của mười phương như lai làm thủ toà trong đạo tràng có phẩm đức của bậc đại trượng phu oai nghi khí chất tán thán chư phật luôn luôn làm đệ tử đại biểu đương thời và đời sau khuyến thỉnh chư phật chuyển bánh xe chánh pháp những gì vừa nói ở trên là hồi hướng căn lành của đại bồ tát khi ngài bố thí khí cụ mục đích là vì khắp khiến cho tất cả chúng sinh đều được viên mãn khí cụ mười điều nguyện vương của bồ tát phổ hiền 1 triền cái trói che tải về xem trở về tro ve kinh hoa nghiem giang giai tap 13tai ve xem hoa thuong tuyen hoa giang giai kinh hoa nghiem dai phuong quang phat giang giai tap 13 noi dung quyen hai muoi lam pham thap hoi huong thu hai muoi lam phan ba hoi huong tuy thuan kien tat ca lanh thu sau 9 quyen hai muoi sau pham thap hoi huong thu hai muoi lam phan 4 76 quyen hai muoi bay pham thap hoi huong thu hai muoi lam phan 5 177 quyen hai muoi tam pham thap hoi huong thu hai muoi lam phan sau 308 kinh hoa nghiem dai phuong quang phat han dich sa mon xoa nan da viet dich ty kheo thich minh dinh hoa thuong tuyen hoa giang giai quyen hai muoi lam pham thap hoi huong thu hai muoi lam phan ba hoi huong tuy thuan kien tat ca lanh thu sau phat tu nao la hoi huong tuy thuan kien tat ca lanh cua dai bo tat bo tat kim cang trang noi xong hoi huong thu nam ngai lai tiep tuc ra hoi huong thu sau huong ve cac vi dai bo tat o trong phap hoi ngai noi cac vi tu cua phat cac ngai biet nao goi la hoi huong tuy thuan kien tat ca lanh cua dai bo tat chang phat tu dai bo tat nay hoac lam vuong ngu tri nuoc lon oai duc rong lon danh chan thien ha pham la cac oan dich thay deu quy thuan hieu linh phat ra deu y theo chanh phap cam mot cay long che khap van phuong di khap coi nuoc khong bi tro ngai dung lua lia cau quan tren dinh dau noi phap tu tai nguoi thay duoc deu dieu phuc khong hinh phat dung duc cam hoa dung bon phap nhiep nhiep cac chung sinh lam chuyen luan vuong chu cap tat ca cac vi tu cua phat vi dai bo tat nay tu phap mon hoi huong hoac ngai thi hien mot vi hoang thong tri thien ha dung phan hoang thong lanh van phuong quan tri nhan dan y nghia ngu tri bao quat giao hoa nhan dan tri ly quoc chanh nuoc lon tuc la bieu thi nhan dan dong dat dai rong lon vat tai san phong phu bo tat thi hien hoang la ong vua cua nuoc lon nuoc giau dan manh chinh tri thanh minh oai duc rong lon di ong vua nay ngu tri nuoc lon chang nhung ong ta vo cong gioi ma duc hanh hien minh duc ma lap oai khien cho nhan dan xa gan va nuoc lan deu cam tho duc hanh cua ngai cho nen danh chan thien ha moi nguoi thay deu quy hang pham la cac oan dich thay deu quy thuan pham la trong qua khu da tung ket oan cuu voi ong ta cung voi su doi dich xua kia cua nhung nuoc lan xa gan lon nho hien tai vi cam tho duoc duc hanh cua ong ta cam hoa moi nguoi deu buong bo oan cua doi dich trong qua khu tam hoan hi thuan phuc den quy thuan voi ong ta phuc ong ta khi ong ta muon tuyen bo phuong cham hoac phat ra hieu lenh cho nhan dan toan quoc thi chang mot su kien nao chang phai la y theo chanh phap ma hanh su tat ca deu hop tinh hop ly vi nhu ong ta keu toan nhan dan deu tho tri nam gioi thuong tu muoi dieu lanh deu la bieu hien dung chanh phap giao hoa nhan dan cam mot cay long cay long giang theo loi mat tong tuc la chi cay long trang lon trong chu lang nghiem trong chu lang nghiem tam chu tat bat la tuc la sau chu nay neu mot long chuyen chu tam chang tap niem thanh tam tung niem thi o trong hu khong se hien ra mot cai long trang lon cai long oai luc che khap van phuong pham la cho nao duoc che mat thi chang dao binh noi day benh dich chang sinh ra chang xay ra nan nuoc lua dao tac chi cat tuong nhu y mua thuan gio hoa nhan dan lac chang bat cu tai nan gi neu chieu theo phap ma noi thi chu long nay tuc la tuong dieu phap tuong vo tuong nhung vo bat tuong tuong ma sinh ra tat ca cac phap dung tat ca cac phap giao hoa chung sinh trong chin phap gioi o tuc la dao ly mot goc tan lam van thu van thu lai quy ve mot goc mot nay o trong tam mat cua chung ta tu dao la muc dich cua su tu duoc mot thi van su deu xong lao tu noi troi duoc mot thi thanh duoc mot thi ninh duoc mot thi linh troi chang mot thi khong thanh chang mot thi khong ninh chang mot thi khong linh noi nguoi khong tro thanh chanh chu mot nay la bat dau cua muc cuoi cung thi mot nay tu dau ra tu 0 ma ra ap vo 0 thi bien thanh 1 neu lam cho hop lai thi se thanh 0 0 nay tuc la chan khong chan khong chang khong sinh ra dieu huu dieu huu chang huu cho nen lai goi la chan khong tren te chan khong tuc la dieu huu dieu huu tuc cung la chan khong huu nay khong ma sinh ra trong khong ham dieu huu vi chan khong dieu huu dieu huu chan khong nay moi troi dat nguoi va van vat tat ca deu 0 sinh ra 0 sinh ra troi sinh ra dat sinh ra nguoi sinh ra van vat sinh ra phat sinh ra tien sinh ra thanh nhan tat ca het thay deu tu 0 sinh ra vay 0 nay lai tu dau sinh ra tu hu khong sinh ra cho nen goi la chan khong dieu huu ao ly nay vo cung vo tan khong thuy chung khong trong ngoai khong lon nho cho nen noi lon ma khong o ngoai nho ma khong o trong noi lon chang ay day ca hu khong phap gioi nho chang nho hon voi hat bui lon ma khong o ngoai nho ma khong o trong tuc la hinh dung 0 nay sao lai noi vo thuy vo chung ban nhin 0 nay su bat dau va ket thuc chang neu noi su bat dau va ket thuc thi tuc la vo ma lam mot cho nen noi 0 voi mot la bao ham tat ca tuong dieu phap day tuc la cam mot cay long cung noi cam mot phap phap noi o day da den duoc 0 tuc lai la mot phap bat lap van phap deu khong tuy nhien mot phap bat lap ma lai day du tat ca cac phap tuy nhien van phap deu khong ma tai van phap deu o trong khong lai hay sinh ra tat ca cac phap tai cho cuoi cung nay la su khac biet giua va ngo cua nguoi nguoi thi troi noi o trong sinh tu nguoi ngo thi thanh tuu qua vi vo thuong chanh dang chanh giac tuc la mot phap nay ma che khap van phuong khap coi nuoc lam thu truong cua nhan dan dung noi den quan ly viec lon nho ma phai thuong gan gui dan chung thuong di den cac noi quan sat phai di sau vao nhan gian moi hieu duoc tinh hinh sinh song te cua dan gian bat qua ngan van khong quan sat thay het dan tinh ma di quay nhieu dan thi chang phai la thu truong thuong dan pham la lanh tho thuoc ve mot dat nuoc mot vi nguyen thu thong tri lanh dao nhan dan o trong tat ca nhung dat dai deu chiu su giao hoa cua vi nguyen thu va phuc tung lenh cua ong ta khong bi tro ngai trong coi nuoc cua vi nguyen thu thong tri phat ra hieu lenh giao hoa nhan dan tat ca deu phai nghe theo chang mot nguoi nao phan doi chang bi chut tro ngai nao du nhung nuoc lan cung khong doi nghich voi ong ta vi ong vua nay lam cho nhan dan cu lac nghiep cho nen moi khong tro ngai nao dung lua lia cau ma quan tren dinh dau dung lua sach se thanh tinh lam cai mu vua doi tren dau cau nay ham y tuong vo kien dinh cua phat noi phap tu tai phat la dang phap vuong cho nen noi phap tu tai bo tat thi hien lam ong vua nuong theo chanh phap tri nuoc dung tam tu bi thuong dan cho nen ngai doi voi phap cung nham van tu tai nguoi thay duoc deu dieu phuc vi vua nay nhan tu thuong dan nhan duc lap oai mat tu bi nhin nguoi cho nen pham la nguoi thay duoc ngai deu rat cung kinh doi voi ngai vi vua nay chuyen day nhan dan tu nam gioi lam muoi dieu lanh khong dung hinh phat giet hai nguoi cung khong dung phuong phap nang trung tri nguoi ngai hoan toan dung duc cam hoa nguoi nhan dan tu nhien tam vui thanh phuc cam kinh ngai phuc tung ngai bo tat giao hoa dan cua ngai dung du thu phap lanh cam hoa ho trong dung bon phap nhiep thu nhat la bo thi bo thi bo thi tai bo thi phap bo thi vo uy 1 bo thi tai bao quat noi tai va ngoai tai noi tai la tu chi dau mat tuy nao mau thit cua minh v v ngoai tai la tat ca vat ngoai nhu dat nuoc thanh quach ngoi vua son ha dai dia nha cua phong xa ruong vuon chau bau vo toi v v 2 bo thi phap tuc la giang kinh thuyet phap lam tin giai thich nghia kinh va nghi nan trong phat phap tham chi giang giai mot chu mot cau mot bai ke deu la bo thi phap 3 bo thi vo uy tuc la dung dao ly phat phap giai tru ach nan trong tam cua ho khien cho ho het su hai lo au bo thi la chi ra chang mong cau nguoi khac bao dap bo thi la dieu kho xa ma xa duoc cho nguoi chang phai dem vat ma minh khong muon bo thi cho ho chang goi la bo thi mot nguoi chan tam hoc phat tu dao neu tu phap mon bo thi nay thannh tuu thi tro thanh mot vi dai bo tat phat noi hoc bo tat dao thi phai tu luc van hanh dau tien trong luc la bo thi nguoi tam bo thi thi nhat dinh khong tham xen oi voi chung sinh nhat dinh tam tu bi hay nhan nhuc nhuong nhin duoc mieng y nhat dinh gang lam cho duoc thanh tinh nhat dinh giu gin gioi thanh tinh nhat dinh tin sau loi day cua phat y theo giao phap tu hanh hanh gia chan chanh hieu ro phap mon bo thi thi ho se nhat dinh se phien nao dinh tam kien va tri hue thanh tinh hanh gia lam duoc nhung dieu kien nay thi chang phai la mot vi bo tat chang nhiep tho chung sinh thu nhat la dung phap bo thi la doi tri tam ly cua chung sinh phat noi muon khien vao phat tri truoc dung cau duc moc phap bo thi chiem vi tri thu nhat cua bon phap nhiep se tac dung nay phap nhiep thu hai la ai ngu nguoi cung voi dong vat linh tanh deu thich nghe loi tot thich nghe nguoi khen chang muon nhin nguoi khac mat xau ac chang muon nghe ho noi loi ac loi khong hay cho nen bo tat dung ai ngu doi dai chung sinh kien lap quan huu hao sau dung chanh phap giao hoa ho thi ho se tiep tho thuan phuc ngai mau hon thu ba la loi hanh tuc la lam du thu viec loi cho chung sinh chung sinh tho duoc loi ich thi tam lac phap hi sung man deu tro thanh nhan dan thien luong thu tu la dong su neu ban muon chung sinh tot nhat la phan cung giong voi ho thi hieu ho hon gan gui ho hon giao hoa ho phuong phap thu tu nay deu la phap mon phuong tien kheo leo chung sinh giao hoa chung sinh khi bo tat lam ong vua thi dung bon phuong phap nay nhiep tho cac chung sinh giao hoa chung sinh lam vua chuyen luan chu cap tat ca vi bo tat nay tu phap mon hoi huong ngai thi hien lam ong vua nuoc lon chang phai la ong vua binh thuong ma la mot vi vua chuyen luan thanh vuong day du oai duc dung manh day du bay bau thuo xua ngai tich tu du thu lanh cong duc cho nen khi lam vua thi chau bau tai san day day vo cung vo tan nhung ngai chang chiem lam cua rieng minh ma chu cap khap cho tat ca nhan dan khap khien cho nhan dan com ao cu lac nghiep ve gia cho nuong nho cho nuoi duong chang thien tai cung chang nhan hoa day la coi cuc lac tai nhan gian cung la coi tinh o tai nhan gian bo tat thi hien lam vua dat nuoc ma ngai thong lanh toan quoc tren duoi deu phung hanh nam gioi va muoi dieu lanh chanh phap che khap moi canh gioi thai binh thinh vuong nhu dai bo tat tru cong duc tu tai nhu vay quyen thuoc lon khong ai tro ngai pha hoai duoc deu lia khoi cac loi lam nguoi thay khong nham chan phuoc duc trang nghiem tuong tot vien man hinh trang kien dong deu day du duoc na la dien kien suc manh thanh tuu khong ai khuat phuc duoc dac duoc nghiep thanh tinh lia cac nghiep chuong ai bo tat tu phap mon hoi huong ngai tru trong cong duc vo ngai nay vo luong vo quyen thuoc dan chung quanh ngai ung ho ngai nhung quyen thuoc deu la tu phat chanh tri chanh kien chanh tin chanh niem phung hanh chanh phap cho nen goi la quyen thuoc lon tu cua bo tat va phap thong cua ngai cung voi het thay quyen thuoc cua ngai deu kien tam niem trac tuyet cho nen tuyet doi chang tho loi le du hoac cua ngoai dao luc nao pha hoai duoc ba nghiep cua bo tat som da duoc thanh tinh chuyen lam cac viec thien khong lam cac viec ac chang bat cu loi lam gi tam thanh tinh thuan khiet nhu khi chat va phong cua ngai da dat den cuc diem pham la nguoi nao thay duoc ngai deu mong muon duoc gan gui ngai khong sinh tam nham chan bo tat y chanh hai bao nhu vay deu la nhieu doi nhieu kiep tai nhan dia hanh bo tat dao tich tu phuoc duc tri hue moi duoc tuong tot vien man coi nuoc trang nghiem nhu ngay hom nay phat trong ba tang ky tu phuoc hue tram kiep vun trong tuong tot chuyen luan thanh vuong cung ba muoi hai tuong tot tam muoi ve dep giong nhu phat bat qua quang minh cua ngai chang vien man nhu quang minh cua phat cung khong chieu khap dai thien gioi hinh cua ngai trang kien tu chi tuong xung ngu quan phoi hop dong deu tu dau den chan chang mot cho nao ma chang dong deu day du ma vien man uoc na la dien kien na la dien la biet danh cua pham thien vuong nghia la doan chanh khoe manh kien muon day vi du bo tat thi hien lam ong vua nuoc lon na la dien kien trang kien nhu chang gi bi suc luc ben ngoai lam ton thuong duoc vi bo tat tu phap mon hoi huong noi noi deu xa minh vi nguoi moi viec deu muon thay chung sinh tho kho cho nen dac duoc kim cang kien nhu suc manh thanh tuu khong ai khuat phuc duoc thuo xua bo tat phat nguyen lon ngai dung tham tam kien cuong nguyen lon luc lon cua ngai moi moi deu vien man thanh tuu trong qua trinh ngai tu bo tat dao da tung gap nhung chuong ngai khon kho hoan nan ngai cung deu khac phuc duoc het vi ngai y chi kien dinh khong thay doi cho nen chang ai va viec gi khuat phuc duoc ngai dac duoc qua nghiep thanh tinh lia khoi tat ca nghiep chuong o nhiem som thanh tuu phat dao tu hanh day du tat ca bo thi hoac bo thi thuc va cac thuong vi hoac bo thi xe hoac bo thi y phuc hoac bo thi trang hoa tap huong huong thoa giuong toa phong xa va cho o den duoc thuong dieu dac chau bau xe bau thuoc thang voi tot ngua gioi thay deu nghiem suc hoan hi bo thi khi bo tat tu phap mon bo thi thi ngai chang tiec tran quy het minh bo thi tat ca vat chat tot dep nhu du thu thuc vi ngon nhat hoac bo thi cac thu cong cu giao thong nhu bay tau thuyen xe lua xe hoi cung voi cac thu xe lon nho hoac bo thi cac thu y phuc tot dep hoac bo thi trang hoa dung cac thu hoa quy tuoi tot ket thanh hoac bo thi du thu huong thom huong dot huong thoa huong bot v v hoac bo thi giuong toa toa nhu la truong ky ban ghe v v hoac xay nhieu phong xa bo thi cho nhung nguoi khong nha o che nang che mua hoac dung chau bau lam den duoc cung duong phat hoac dem thuoc men bo thi cho nguoi gia va nguoi benh ngheo kho doc hoac dem vat tran quy xe bau va voi tot ngua gioi thay deu nghiem suc dep le day du bo tat dem nhung thu vat chat kho duoc hoan hi bo thi cho tat ca moi nguoi hoac nguoi den xin toa cua vua ngoi hoac long hoac du trang phan bau vat cac thu trang nghiem mao bau tren dau hat minh chau trong bui toc cho den ngoi vua deu khong xen tiec hoac nguoi den xin ong vua cai toa ngoi cua vua hoac nguoi den xin long bau du bau trang bau phan bau cua vua thuong dung va cac thu bau vat khac du thu dung quy trong cua vua tham chi nguoi den xin cai mu lam bang bay bau ma vua thuong doi tren dau hat minh chau ban dem phong quang vua thuong cai trong bui toc cho den ngoi vua quy bau bat cu ai den xin vua deu hoan hi bo thi cho ho hao khong xen tiec neu vua thay chung sinh o trong lao nguc thi xa thi cac tai san chau bau vo quyen thuoc cho den mang cuu ho thoat khoi neu thay tu tu sap bi giet thi vua lien xa bo mang song cua minh mang cho ho vi dai bo tat nay thi hien ong vua nuoc lon neu thay chung sinh tho kho o trong lao nguc thi ngai chang tiec tat ca tai san chau bau hoac dem vo dep xinh cua minh hoac dem quyen thuoc tham chi dem cua minh ra bo thi cuu chung sinh tho kho o trong lao nguc khien cho ho duoc thoat khoi toi lao nguc duoc tu hoac thay tu nhan o trong nguc da phan toi tu hinh tuc la sap bi giet thi ngai lap tuc muon xa bo mang song cua minh thay cho tu tu tiep tho hinh phat chem giet hoac thay nguoi den xin dau toc lien da ngai hoan hi thi cho cung chang xen tiec mat tai mui luoi va rang dinh dau chan tay mau thit xuong tuy tim gan phoi ruot gia ruot non da day da mong tay chan cac ngon v v deu hoan hi bo thi cho het bo tat phat tam hanh bo thi ngai om hoai bao nguoi khong ta xa minh loi nguoi cuu chung sinh giao hoa chung sinh ngai da diet tru thay cai ta tuong ta chap cai ta bo thi bao quat tai thi noi tai ngoai tai phap thi vo uy thi chang mon nao ma chang tu hanh triet dat den giai doan vien man rot rao oan kinh van o truoc la noi bo tat bo thi ngoai tai dat nuoc vo oan kinh van nay la bieu duong bo tat bo thi noi tai kho xa ma xa duoc dau mat tuy nao noi tang va mau thit v v hoac nguoi den huong ve ngai xin dau toc lien da bo tat hao chang du mot chut cung khong xen tiec hoan hi bo thi cho nguoi xin chang nhung nhu du nguoi den xin mat lo tai lo mui cai luoi va rang cai dau da thit tay chan cung vay mau xuong dau cot tuy tham chi ngai bo thi tim gan phoi ruot gia ruot non da day da mong tay chan cac ngon v v pham la trong nguoi tu chi ngu quan noi tang mau thit xuong tuy chi chung sinh thi ngai chang gi ma khong hoan hi bo thi khien cho nguoi xin deu duoc man nguyen het thay deu bo thi cho ho hoac la vi cau thinh phap chua tung ma gieo minh vao ham lua sau lon hoac vi ho tri chanh phap cua nhu lai ma dung nhan tho tat ca kho nan doc hai hoac vi cau phap cho den mot chu deu xa thi tat ca het thay trong bon bien luon dung chanh phap giao hoa quan sinh khien cho ho tu phap lanh xa lia cac dieu ac oan kinh van nay noi tinh vi dai cua bo tat vi phap ma quen minh tha xa bo het thay tat ca trong bon bien ma doi lay mot chu nua bai ke bo tat hy sinh chinh minh nhu vay ngai vi giao hoa chung sinh khien cho ho tu phap lanh xa bo cac dieu ac bo tat hoac vi cau thinh chanh phap chua tung nghe qua du gieo minh vao trong ham lua sau lon cung chang tiec mang hoac vi ho tri chanh phap ho tri dao trang ngai tho kho ma nguoi khac khong tho duoc nhan dieu ma nguoi khac khong nhan duoc nhuong su ton ma nguoi khac khong nhuong duoc nhung thu ma nguoi khac khong duoc tom lai chi ho tri chanh phap ngai tho tat ca kho nan doc hai hoac vi cau mot chu cua chanh phap ngai xa bo tat ca het thay trong bon bien bo tat nhu ngai la vi giao hoa chung sinh hy vong chung sinh deu y theo chanh phap tu hanh tu tap muoi dieu lanh xa lia tat ca nghiep ac thanh tuu cac hanh lanh truoc kia uc phat thich ca tai nhan dia tu hanh thi mot ngay mot quy la sat den o truoc mat ngai tu noi nhu vay cac hanh vo thuong la phap sinh diet noi den day ben ngung lai chang noi phan duoi lao tu hanh doi mot luc nhan chang duoc ben hoi ong vua doc ra mot bai ke cua phat tai sao ong khong tiep tuc doc cho het di quy la sat noi ung vi toi doi qua chang suc doc nua lao tu hanh noi ong muon cai gi oc xong toi se cho ong quy la sat noi toi muon thit nguoi song lao tu hanh noi uoc ong doc nua bai ke lai cho toi nghe di toi se dem mang cua toi cung duong cho ong quy la sat noi tot quan tu nhat ngon ong dung hua ong ta doc sinh diet diet roi tich diet la vui lao tu hanh nghe roi rat vui mung vo cung la phap vi dieu ma ngai chua tung nghe qua y nghia cua bai ke nay la noi tat ca su viec tren gian deu chang thuong ton sinh roi lai diet diet roi lai sinh chi tich diet moi la vui chan vi tich diet vo tuong tat ca deu chang chap truoc lao tu hanh vi muon cho loi phap nay luu truyen lai cho nen khac vao trong da truyen lai cho chung sinh doi sau y theo phap tu hanh du hy sinh chinh minh cung gia tri lao tu hanh khac bai ke xong roi thi thinh moi quy la sat den thit ngai ai biet ngai nham mat doi mot hoi cung chang thay quy la sat den thit ngai mo mat ra nhin thi chang thay dau vet cua quy la sat dau ca ben nguoc len nhin tren khong trung thi chi thay mot vi troi trang nghiem dung o tren khong noi voi ngai lanh thay lanh thay ngai la bac chan tu hanh vi nua bai ke ma vi chung sinh doi sau ma xa bo mang ong vua bo tat cung duc nhu phat vi phap ma xa bo mang neu thay chung sinh giet hai thi dung tam tu cuu ho khien cho ho xa bo toi nghiep oan kinh van nay noi bo tat hanh vo uy thi lai giao hoa chung sinh xa bo toi nghiep tan sat giet hai nguoi cung bao quat phap thi trong xa hoi mot nghe nghiep tuc la chuyen mon ton hai tha hinh vao thoi dai chuyen che o trong cung vua dung ke hau nguoi nam goi la thai giam thi phai chat bo nam moi vao cung phuc vu cho vua hoang hau cung phi hien tai viec vo nhan dao nay chang nua bo tat neu thay duoc chung sinh lam viec ton hai tha hinh nay thi ngai phat tam tu bi di cuu ke bi hai khien cho ho thoat khoi nguy hiem ve mang song rieng mot phuong dien khac ngai phai khuyen ke lam ton hai xa bo hanh vi tao toi nghiep cai ac huong thien chung ta nghe duoc kinh van noi bo tat tam tu bi binh dang khap nhu vay thi phai hoc long nhan tu cua bo tat tai boi long tu bi cua chinh minh xa minh vi nguoi mot long tu nghiep lanh thay doi tat ca tap khi mao benh tam cong cao nga man khong tot cua minh nhu moi khong phu tam nghe phat phap hoc phat phap bang khong chi nghe ma khong y phap tu hanh thi chi lo tai phuc ma thoi neu thay nhu lai thanh toi chanh giac thi tan khen ngoi khien cho khap tat ca deu nghe biet hoac bo thi dat dai tao lap nha tang phong xa chanh dien giang duong dung lam cho o va bo thi toi giup viec cho dao trang hoac dung minh bo thi cho nguoi den xin hoac bo thi cho duc phat vi cau phap hoan hi nhay nhot vi chung sinh thua su cung duong hoac khi bo tat thay dai bo tat cong duc vien man day du thanh tuu toi chanh dang chanh giac thi ngai trong tham tam hoan hi khen ngoi di khap noi tan cong duc vien man cua phat khien cho chu phat bo tat khap muoi phuong gioi tat ca chung sinh deu biet hoac bo tat se bo thi mot mieng dat dung xay dung mot nha tang lon mot ngoi chua lam dao trang cung cho phat tu dao ngoai ra kien lap nhieu phong xa cung cap cho nguoi tu hanh o tu va kien lap mot giang duong cho cac thay giang kinh thuyet phap sinh va xay dung mot dai hung bao dien cung duong tuong phat lam noi cho chung sinh chiem nguong le bai loi kien truc chu dao nhu khien cho tu chung tu phat deu cho o tam tu hoc bo thi nhieu toi trung thanh giup viec phuc vu cho dao trang tham chi bo tat cung chang tiec mang dung cua minh bo thi cho nguoi den xin hoac xa o truoc phat lam du thu su bo thi tom lai bo tat vi cau phat phap vo thuong vi tat ca chung sinh cho nen ngai hoan hi nhay nhot chan tam lam du thu su bo thi thanh tam thua su cung duong chu phat hoac xa bo ngoi vua thanh ap tu lac cung dien vuon rung vo quyen thuoc tuy theo cho nguoi xin deu lam cho ho man nguyen hoac xa bo tat ca vat tu sanh thiet lap hoi bo thi lon khap noi bo tat mot long hanh bo thi chang phan biet kho xa ma xa duoc tuc khien cho nguoi den huong ve ngai xin ngoi vua ton quy nhat ngai cung chang du bo thi cho ho cho den thanh ap thon xom tu lac cung dien vuon rung cua minh o cung voi vo dep kho xa nhat cai va quyen thuoc v v bat cu ho den xin thu gi ngai quyet dinh deu khien cho ho toai tam man nguyen hoac bo thi cac vat tu sinh nhu tien bac va cac thu pham vat khac ngoai ra thiet lap hoi bo thi lon o khap noi chat day du thu pham vat thiet trong doi song khien cho het thay chung sinh den lay nhung minh khong han che cho ho deu duoc day du trong chung sinh du thu phuoc dien hoac tu xa den hoac tu gan lai hoac hien hoac ngu hoac tot hoac xau hoac nam hoac nu nguoi chang phai nguoi tam hanh khac nhau cho cau deu khac nhau thay deu bo thi cho deu khien cho ho day du nhung chung sinh den cau xin bo thi ke den trong phuoc dien ke den xin phuoc dien hoac ho den tu noi xa xoi hoac den tu noi lan trong hoac nguoi hien tri hue hoac la ke ngu si nguoi tuong mao xinh dep hoac ke tuong mao xau xi nam nu deu chang nhung loai nguoi ma chang phai nguoi cung loai chung sinh khac nhu vay du thu hinh sac chung sinh trong tam ho mong cau cung deu khac nhau tanh hanh vi cung khac nhau muc dich cau xin cung hoan toan khac nhau tuy nhien nhu vay song bo tat van dung tam binh dang tam hoan hi chang lua hien ngu tot xau khap bo thi cho chung sinh cau xin khien cho ho thay deu day du man nguyen toai tam nhu y phat tu khi dai bo tat bo thi nhu thi phat tam kheo nhiep tho deu dem hoi huong la kheo nhiep sac tuy thuan kien tat ca lanh kheo nhiep tho tuong hanh thuc tuy thuan kien tat ca lanh kheo nhiep ngoi vua tuy thuan kien tat ca lanh kheo nhiep quyen thuoc tuy thuan kien tat ca lanh kheo nhiep tu sanh tuy thuan kien tat ca lanh kheo nhiep hue thi tuy thuan kien tat ca lanh cac vi tu cua phat vi dai bo tat nay tu phap mon hoi huong khi ngai hanh bo thi thi ngai phat tam nhat dinh phai nhiep tho het thay tat ca chung sinh khi ngai hanh cong duc lanh bo thi thi hoan toan hoi huong ve bo hoi huong ve te hoi huong cho tat ca chung sinh bo tat ngai kheo biet nhiep phap sac uan mot trong nam uan nhu nao cong phu tu hanh cua bo tat tham nhap vao bat nha thu thang cho nen ngai chieu thay nam uan deu khong nhiep sac phap la tuy thuan kien tat ca lanh ngai lai kheo nhiep chan nghia ly cua tho tuong hanh thuc bon uan deu khong tuy thuan kien tat ca lanh va kien lanh cua minh khien cho lanh cua chung sinh tang truong dong thoi khien cho dao bo cua minh tu ngay cang rong lon lai kheo nhiep ngoi vua bo tat biet su trong yeu cua ngoi vua nhung ngai chang xem trong ngoi vua o tren cao ma khong xa bo ma ngai hieu ro ngoi vua quan den loi ich cua toan dan ngai tuy thoi nhuong cho nguoi hien nang ngai tuyet doi chang chap truoc lai kheo nhiep tho quyen thuoc cua ngai tuy thuan chan ly tuy thuan tam tu binh dang giao hoa tuy thuan cong duc kien tu loi loi tha tat ca lanh lai kheo nhiep tat ca vat tu sanh tuy thuan bo thi kien tat ca lanh da tu duoc lai kheo nhiep tho hue thi bo thi khap cho tat ca chung sinh tuy thuan kien tat ca lanh da tu duoc phat tu dai bo tat tuy thoi vat bo thi deu vo luong vo bien em lanh hoi huong nhu vay la khi dem thuc thuong hang bo thi cho chung sinh thi tam cua ngai thanh tinh ve vat bo thi ngai chang tham chang chap truoc khong tam xen tiec day du hanh bo thi cac vi tu cua phat vi dai bo tat nay tu phap mon hoi huong ngai tuy thoi tuy luc bo thi vat deu nhieu vo luong vo bien em lanh bo thi tich tu giong nhu phuong phap o tren vua noi thay deu hoi huong cho chung sinh hoi huong ve bo ve te bo tat bo thi thu nhat la thuc vi thuc nuoi duong mang song cho nen bo tat dem thuc thuong hang bo thi khap cho chung sinh khi ngai bo thi thuc thi tam cua ngai rat hoan hi va thanh tinh mot chut cung chang nghi den bo thi nhu se dac duoc cong duc gi cung chang sanh pham vat bo thi nhieu hoac la sang hen cung chang mang den bo thi tham hao danh cung chang bo thi roi lai sinh tam hoi tiec cam thay rang bo thi cho nguoi khac thi minh chang nua xen tiec tuc la cang nghi cang xa bo chang duoc tam tham xen bo tat chang nhu vi ngai hoan toan thau dat nghia ly chan cua su bo thi chan chanh bo thi thi chang thay nguoi bo thi cung chang thay vat thi cang chang thay nguoi nhan goi la ba thu deu khong tam luan khong chin thu trong bon thu la theo loi gian 1 oan thuc tuc la tung phan tung doan ai nay deu mot phan day la su cua nhan gian 2 xuc thuc la quy chi tiep xuc vao la du 3 tu thuc la nguoi troi trong tam nghi gi thi cai hien tien vua du 4 thuc thuc dung thuc phan biet mui vi thi chung sinh coi troi vo sac dung loi nay nguyen tat ca chung sinh duoc thuc tri hue tam chang chuong ngai biet ro tanh chang tham truoc chi ua thuc phap hi thoat khoi ba coi tri hue sung man dung phap tru vung chac nhiep lay lanh phap tri thanh tinh du hanh thuong xot chung sinh ma lam ruong phuoc thi hien tho doan thuc la khi dai bo tat bo thi thuc dem lanh hoi huong khi bo tat bo thi thuc thi hoi huong ngai noi toi nguyen cho tat ca chung sinh deu dac duoc thuc tang truong tri hue tu tam chang chuong ngai vinh vien chang ngu si bo tat thau dat tanh la khong bat luan gi muc dich la vi nuoi lon phap khien cho thanh tuu dao nghiep hon nua cung la vi tri tat ca benh tat ngai tuyet doi chang tham ngon bo tat hoan hi nhat la thien duyet vi thuc phap hi sung man dung phap lam thuc vi thuc phap vi thi thoat khoi ba coi cham dut sinh tu tang truong tri hue thien duyet vi thuc tuc thanh tuu dinh luc chang dong chang tan loan dung phap vi tru vung chac noi phap sinh ra cong duc diet tru phien nao nhiep lay lanh xuat phap cua phat khap tat ca moi noi tri hue cung khap tat ca moi noi bo tat cung dac duoc phap tri nhu phat thanh tinh khong nhiem du hanh khap muoi phuong coi nuoc thuong xot tat ca chung sinh troi noi trong bien kho phat tam cuu ho giao hoa ho lam ruong phuoc tot cua tat ca chung sinh den nhan gian thi hien lam ong vua tho doan thuc cua nhan gian o tuc la dai bo tat khi bo thi thuc dem lanh hoi huong oan kinh van o truoc da noi ve bo tat bo thi bon thu cua gian oan kinh van nay noi ve bo tat bo thi nam thu xuat gian hy vong chung sinh tho duoc thuc phap vi phap thuc xuat 1 thien duyet thuc nguoi tu hanh dac duoc vui thien dinh hay nuoi duong cac 2 phap hi thuc nguoi tu phap nghe phap sinh hoan hi nuoi duong tam hue mang 3 nguyen thuc nguoi tu hanh phat nguyen ma tri tu van hanh 4 niem thuc nguoi tu hanh thuong nho niem lanh xuat ma chang quen nuoi duong loi ich hue mang 5 giai thoat thuc nguoi tu hanh cuoi cung chung duoc vui niet ban ma nuoi lon tam phat tu khi dai bo tat bo thi thuc uong thi dem lanh nay hoi huong nhu vay nguyen tat ca chung sinh uong nuoc phap vi tinh tan chuyen tu tap du dao bo tat dut tru khat ai gian thuong cau tri hue cua phat lia canh gioi duc duoc phap hi lac tu phap thanh tinh ma sinh ra thanh tinh thuong dung tam muoi ma dieu nhiep tam vao bien tri hue noi phap lon xoi mua phap lon la khi dai bo tat bo thi thuc uong dem lanh hoi huong cac vi tu cua phat vi dai bo tat nay tu phap mon hoi huong o truoc ngai bo thi thuc roi hien tai lai tiep tuc bo thi thuc uong cho chung sinh nguoi nhin nam ba ngay nhung khong nhin uong nuoc duoc uong nuoc rat la quan trong hon la thuc bo tat bo thi thuc uong chang phai nhu thuc uong binh thuong ma la thuc uong phap vi khi ngai bo thi thuc uong thi ngai dem cong duc lanh bo thi thanh tuu hoi huong cho tat ca chung sinh nhu sau ngai noi nguyen cho tat ca chung sinh deu uong duoc nuoc phap vi sung man sau dung manh tinh tan tu tap tat ca phat phap day du phat dao cua bo tat tu dut tru tat ca duc vong cua gian tinh duc ai duc tai sac duc ma luon luon ton tai tam nguyen tren cau phat dao duoi chung sinh lia khoi canh gioi nam duc dac duoc vui phap hi chan ac duoc niem vui cua phap roi thi se tu trong niem vui thanh tinh cua phap sinh ra tam thanh tinh dieu goi la thoat thai doi cot bien hoa khi chat tuc la nho su cong hieu thuc cua phap uong nuoc phap vi va phai tuy thoi dung dinh luc dieu nhiep tam khien cho thuong tru chanh niem chang khoi chut vong tuong nao nhu vay vao trong bien dai tri hue noi len phap rong lon khap mua xuong mua phap lon khien cho chung sinh cung tham nhuan o tuc la khi dai bo tat bo thi thuc dem lanh hoi huong phat tu dai bo tat bo thi du thu thuong vi thanh tinh la cay chua man lac cung voi ngot dang du thu cac vi duom nhuan day du hay khien cho tu dai dieu hoa day du khi luc cuong trang tam thanh tinh thuong duoc hoan hi cac sang suot lanh loi noi tang khoe tot chat doc khong xam nhap duoc benh khong thuong hai khong hoan nan vinh vien duoc lac cac vi tu cua phat vi dai bo tat nay tu phap mon hoi huong hien tai ngai lai bo thi cho chung sinh du thu phap vi thuong dieu thanh tinh nhu vi cay vi chua vi man nam vi deu la nhung vi lac va vi ngot vi dang nhung mui vi nhu deu giup cho thuc vat duom nhuan cong nang nuoi lon da thit cung khien cho tu dai nguoi dat nuoc gio lua duoc va dieu hoa chang phat sinh cam giac kho chiu nho ma duoc day du khi luc duoc cuong trang tam phong khoang thanh tinh quang minh chua tung sinh vong tuong cho nen trong tam thuong thuong hoan hi chang chut buon rau phien nao nao cac mat tai mui luoi tu chi deu rat sang suot lanh loi noi tang tim gan ti phoi da day mat tam tieu ruot gia ruot non bang quang nhung ngu tang luc phu deu rat trang kien nho du thu dieu vi ma tat ca vat doc khong xam nhap vao trong du khong ma trung doc cung tu nhien hoa giai benh tat gi cung khong sinh ra chang hoan nan gi thoi khac deu hien hien ra su binh tu tai bo tat dem lanh hoi huong nhu vay nguyen cho tat ca chung sinh duoc vi toi thuong cam lo sung man nguyen cho tat ca chung sinh duoc vi phap tri biet ro tat ca cac nghiep dung nguyen cho tat ca chung sinh duoc vo luong phap vi thau dat phap gioi tru o trong thanh phap lon te nguyen cho tat ca chung sinh lam phap lon khap cung phap gioi khap mua phap vu giao hoa dieu phuc tat ca chung sinh nguyen cho tat ca chung sinh duoc vi thang tri tam sung man phap hi vo thuong nguyen cho tat ca chung sinh duoc tat ca thuong vi khong tham truoc chang nhiem tat ca cac vi gian thuong sieng tu tap tat ca phat phap bo tat bo thi thuong vi thi dem lanh cong duc hoi huong nhu vay ngai khap nguyen cho moi chung sinh deu dac duoc phap vi toi thuong vi dieu trong cam lo sung man lai nguyen cho tat ca chung sinh dac duoc vi chanh phap tri hue nho ma biet duoc cong dung cua moi thu vi vao thi dac duoc loi ich gi lai nguyen cho tat ca chung sinh dac duoc phap vi vo luong vo bien biet ro rang tuong cua muoi phap gioi khien cho chung sinh deu tru o trong phap thanh lon tuc cung la tru noi ly tuong lai nguyen cho tat ca chung sinh lam phap lon che khap bon phuong khap cung phap gioi ong thoi khap mua xuong mua phap duom nhuan khap tat ca giao hoa dieu phuc chung sinh chin phap gioi lai nguyen cho tat ca chung sinh dac duoc vi tri hue thu thang khien cho ho deu phap hi sung man vua tu tai vua hoan hi tam thu thai lai nguyen cho tat ca chung sinh dac duoc vi chang sinh tam tham lai chang chap truoc vao thuong vi cua phap moi thu thuong vi deu chang nhiem tuc vi truoc vi cua gian deu la phap vi thanh tinh khien cho moi nguoi sau khi nem phap vi roi deu sinh tam dung manh tinh tan sieng tu phat phap chang giai dai chang thoi chuyen tat ca phat phap bao quat phap ba doi cua chu phat noi moi nguoi deu sieng nang tu tap cau duoc vien man thong dat cam lo goi la ruou troi vi ngot nhu mat la thuoc bat tu cua nguoi troi uong vao thi song lau suc luc khoe manh rang cung cua phat suoi cam lo thuc vao mieng deu bien thanh cam lo va dung vi du phat phap vo bien pho khap chung sinh khien cho ho duoc va dung niet ban lam cam lo vinh vien dut sinh tu thuoc chan bat tu nguyen cho tat ca chung sinh dac duoc mot phap vi thau ro cac phat phap deu chang khac biet nguyen cho tat ca chung sinh dac duoc vi toi thang noi nhat thiet tri tron chang thoi chuyen nguyen cho tat ca chung sinh duoc vao phap vi khong khac voi chu phat deu phan biet duoc tat ca cac nguyen cho tat ca chung sinh phap vi tang truong loi ich thuong duoc phat phap day du vo ngai la hoi huong cua dai bo tat khi bo thi vi dem lanh hoi huong vi khien cho tat ca chung sinh sieng tu phuoc duc thay deu day du vo ngai tri lai nguyen cho tat ca chung sinh neu dac duoc mot thu phap vi thi dong thoi minh bach vo luong dieu phap cua chu phat noi chang gi khac biet biet mot tuc tat ca tat ca tuc mot dieu ly mot nhieu vo ngai mot nhieu dung voi nhau lai nguyen cho tat ca chung sinh dac duoc phap vi toi thu thang noi nhat thiet tri tuc la vi dac duoc du thu tri hue cho nen vinh vien chang thoi chuyen tin tam lai nguyen cho tat ca chung sinh vao sau duoc phap cua chu phat noi thong dat phat phat dao dong phap cua moi vi phat noi deu cung mot tong chi tai sao chu phat phai noi tam van bon ngan phap la vi chung sinh tam van bon ngan tam bo tat doi voi tanh cua tat ca chung sinh ngai deu biet rat ro rang cho nen ngai vi nguoi ma noi phap lai nguyen cho tat ca chung sinh phap vi ngay cang tang truong luon luon dac duoc loi ich cua phap dac duoc phat phap vien man day du chang chuong ngai day du tin tam cau phap cua ho o la hoi huong lanh cua dai bo tat khi ngai bo thi thuong vi thanh tinh muc dich bo tat hoi huong nhu vay la vi hy vong tat ca chung sinh deu sieng tu phuoc duc tich tu lanh phuoc hue day du thanh tuu vien man tri hue thanh tinh khong nhiem chang gi chuong ngai duoc phat tu khi dai bo tat bo thi xe thi dem cac lanh hoi huong nhu vay nguyen cho tat ca chung sinh deu duoc day du xe nhat thiet tri ngoi xe dai thua xe bat hoai xe toi thang xe toi thuong xe mau chong xe dai luc xe phuoc duc day du xe xuat gian xe sinh ra vo luong cac bo tat la hoi huong lanh cua dai bo tat khi bo thi xe cac vi tu cua phat ai bo tat tu phap mon hoi huong khi ngai bo thi cac thu xe ngua va cac thu xe khac thi ngai dem lanh bo thi thanh tuu hoi huong cho tat ca chung sinh ngai noi toi nguyen cho het thay chung sinh deu dac duoc xe nhat thiet tri nhat thiet tri nay giong nhu chiec xe nhat thiet tri chuyen cho chung sinh hanh vo luong nghiep lanh cho nen noi la xe day du nhat thiet tri phai tri hue lon moi cham dut sinh tu thoat khoi luan hoi xe nay la xe tri hue lon tu bo sinh tu ben nay qua dong song phien nao dat den bo niet ban ben kia xe tuc la cong cu giao thong phan ra noi tuc la cac thu xe ngua xe bo xe voi xe loi xe keo bang suc nguoi hien tai xe dung bang dien bang xang dau xe hoi xe bus xe hang v v tom lai pham la dung cong cu chuyen cho deu goi la xe bo tat bo thi ngoi xe dai thua tuc la mot xe lon chuyen cho tat ca chung sinh den dat phat xe khong hoai chiec xe nay giong nhu kim cang rat la kien thien ma ngoai dao deu khong pha hoai duoc xe toi thang la mot chiec xe dac biet tot nhat vuot hon cac xe khac xe toi thuong la chiec xe day du vien man vo thuong nhat xe mau chong chiec xe mau chong nay chay rat nhanh chay nhu bay xe dai luc xe phap luc lon xe phuoc duc day du xe phuoc duc tri hue deu day du xe xuat gian chiec xe nay thoat khoi ba coi som thanh dao nghiep xe sinh ra vo luong cac bo tat chiec xe nay giong nhu phat phap dai thua pham la ai ngoi xe nay thi tuong lai nhat dinh se thanh tuu bo tat dai thua pho chung sinh o la muoi thu xe tuy noi luoc nhu nhung deu bao ham nhan qua tanh ly tri trong phat phap bo tat doi voi chung sinh tat ca deu dan du chung sinh vao sau trong tri hue cua phat thau dat chan ly va su tuong te cua cac phap o tren la hoi huong lanh cua dai bo tat khi bo thi xe phat tu khi dai bo tat bo thi y phuc thi dem cac lanh hoi huong nhu vay nguyen cho tat ca chung sinh duoc y phuc ho dung che xa bo ta dao lo hinh phap ac nhan sac duom nhuan lan da min mang nhu nhuyen thanh tuu vui bac nhat cua chu phat dac duoc nhat thiet chung tri thanh tinh la hoi huong lanh cua dai bo tat khi bo thi y phuc cac vi tu cua phat ai bo tat tu phap hoi huong hien tai ngai lai bo thi y phuc cho chung sinh thuc y phuc cho o bat cu nguoi nao cung khong thieu duoc khi ngai bo thi y phuc thi ngai dem du thu lanh bo thi dac duoc hoi huong cho tat ca chung sinh ngai phat nguyen hy vong tat ca chung sinh ai ai cung deu dac duoc y phuc sinh tam ho biet ho la tam thien neu loi lam ma che giau tuc la khong biet ho tuong lai se duoc qua ac nhat la nguoi tu hanh khong khong tam ho su viec lam sai thi nhat dinh phai sinh tam ho phat tam sam hoi nhan noi nguoi chang phai thanh hien ai ma chang loi biet loi ma sua doi chang dieu thien nao lon bang ngan van dung che day loi lam viec thien ma muon nguoi biet chang phai la chan thien viec ac ma nguoi biet la dai ac day tuc la khong biet ho cho nen phai dung ho la y phuc che len canh tinh khong dap len dau vet cu nua xa bo ta dao lo hinh phap ac mot thu ngoai dao loa khong mac y phuc ngu tren giuong dinh hoac ngu tren tro thu nguoi goi la lo hinh ngoai dao ta dao tu chang hop ly tuc la phap ac bo tat bo thi y phuc cho chung sinh hy vong ho dung tin thu ngoai dao phai xa lia thu ngoai dao ma tu chanh phap tu tap chanh phap thi dung nhan sang suot duom nhuan lan da cung tu nhien min mang nhu nhuyen thanh tuu tu tai tuong chan chanh vui vo thuong bac nhat giong nhu chu phat ac duoc nhat thiet chung tri thanh tinh nhat thu thang nhat o tuc la hoi huong lanh cua dai bo tat khi ngai bo thi y phuc cho chung sinh phat tu dai bo tat thuong dem du thu hoa quy bo thi la hoa thom vi dieu hoa du mau sac vo luong hoa ky dieu hoa thay lanh hoa dang vui thich hoa tat ca thoi hoa troi hoa nhan gian hoa tren doi tran quy ua thich hoa rat thom tho vua y dung vo luong hoa dep nhu vay cung duong tat ca chu phat hien tai va het thay thap mieu sau khi chu phat diet hoac dem cung duong nguoi thuyet phap hoac dem cung duong ty kheo tang bao tat ca bo tat cac thien tri thuc thanh van duyen giac cha ton duoi den minh cung voi tat ca ke ban cung coi cut cac vi tu cua phat ai bo tat tu phap hoi huong ngai lai thuong thuong dem du thu hoa thom quy gia bo thi nhu nhung hoa duoi day hoa thom vi dieu khong nghi ban hoa du thu mau sac tuoi tot vo luong hoa thom ky dieu khong tinh dem duoc hoa ai ai thay roi thi sinh thay lanh niem lanh pham la nguoi thay duoc thu hoa dang vui thich nay deu sinh tam hoan hi khoai lac hoa dung hop voi tat ca moi thoi deu ro hoa man la tren troi du thu hoa quy dep nhat o nhan gian hoa lam cho nguoi gian tran quy va ua thich huong thom rat thom tho mau sac cung tuoi tham choi mat khien cho ai thay duoc tam y deu vua y bo tat dem vo luong nhung thu hoa quy dep cung duong muoi phuong chu phat hien tai cung cung duong thap mieu tho xa loi phat sau khi phat nhap diet hoac cung duong cac phap su giang kinh thuyet phap hoac cung duong cac ty kheo tang bao xuat gia muc dich cung duong tam bao la vi gieo trong ruong phuoc truoc tam bao cau tang truong tri hue hoac cung duong cac bo tat va thien tri thuc trong muoi phuong hoac cung duong cac bac thanh hang nhi thua thanh van duyen giac hoac cung duong cha va ton quyen thuoc hoac cung duong tat ca ke ban cung nhi coi cut cuoi cung cung cung duong den minh khi bo thi bo tat dem cac lanh hoi huong nhu vay nguyen cho tat ca chung sinh deu duoc hoa tam muoi cua chu phat thay deu ro tat ca cac phap nguyen cho tat ca chung sinh deu duoc nhu phat nguoi thay duoc deu hoan hi tam chang nham du nguyen cho tat ca chung sinh cho thay deu thuan hop tam khong dong loan nguyen cho tat ca chung sinh du hanh nghiep thanh tinh rong lon nguyen cho tat ca chung sinh thuong nghi nho ban lanh tam khong bien doi khi bo tat bo thi du thu hoa quy thi ngai dem cac lanh tich tu duoc vi tat ca chung sinh ma hoi huong nhu vay toi nguyen cho tat ca chung sinh deu dac duoc hoa thien dinh nhu chu phat tu trong thien dinh ma ra hoa tri hue vi chung sinh dien noi tuong cua cac phap lai nguyen cho tat ca chung sinh deu duoc nhu chu phat som thanh phat dao khien cho chung sinh thay duoc deu sinh tam hoan hi vinh vien chang luc nao nham du lai nguyen cho tat ca chung sinh pham la thay duoc su vat thay deu thuan tam vua y chang bi hoac ma sinh tam giao dong khoi phien nao lai nguyen cho tat ca chung sinh tu hanh phat phap rong lon day du dac duoc nghiep qua thanh tinh lai nguyen cho tat ca chung sinh thuong thuong nghi nho den ban lanh da tung lam anh huong den ho sinh khoi lanh ma chang bi hoan canh lam bien doi sinh tam thay doi nguyen cho tat ca chung sinh nhu thuoc gia da tru duoc tat ca phien nao cac doc nguyen cho tat ca chung sinh thanh tuu vien man nguyen lon thay deu dac duoc tri vuong vo thuong nguyen cho tat ca chung sinh tri hue nhu anh sang mat troi pha tru duoc toi ngu si nguyen cho tat ca chung sinh bo tinh nguyet tang truong day du nguyen cho tat ca chung sinh vao dai bao chau thay thien tri thuc thanh tuu day du tat ca lanh la hoi huong lanh cua dai bo tat khi bo thi hoa vi khien cho chung sinh deu duoc tri thanh tinh vo ngai bo tat lai nguyen cho tat ca chung sinh giong nhu thuoc gia truong sinh bat lao giai tru duoc du thu phien nao va cac chat doc khac tham san si v v lai nguyen cho tat ca chung sinh thay deu thanh tuu vien man cac nguyen lon da phat ra dong thoi deu dac duoc tri hue vo thuong tro thanh vua cua tri hue lai nguyen cho tri hue cua tat ca chung sinh giong nhu anh sang mat troi hay pha tru tat ca ngu si va den toi lai nguyen cho tat ca chung sinh dao bo tu duoc giong nhu anh sang mat trang thanh tinh ngay cang tang truong vien man day du lai nguyen cho tat ca chung sinh den duoc chau bau lon thay duoc cac thien tri thuc hoc tap tat ca phat phap thanh tuu day du tat ca lanh o tren la hoi huong lanh cua dai bo tat khi ngai bo thi hoa quy thuong dieu muc dich bo tat hoi huong nhu vay la vi muon cho moi chung sinh deu dac duoc tri hue thanh tinh vien dung vo ngai phat tu khi dai bo tat bo thi trang hoa thi ngai dem cac lanh hoi huong nhu vay nguyen cho tat ca chung sinh duoc nguoi thich thay nguoi thay duoc deu kham kinh khen ngoi nguoi thay duoc deu thien nguoi thay duoc deu ua thich nguoi thay duoc deu khat nguong nguoi thay duoc deu het sau lo nguoi thay duoc deu sinh tam hoan hi nguoi thay duoc deu lia cac dieu ac nguoi thay duoc thuong duoc gan gui phat nguoi thay duoc deu duoc thanh tinh dac duoc nhat thiet tri la hoi huong lanh cua dai bo tat khi ngai bo thi trang hoa cac vi tu cua phat ai bo tat tu phap mon hoi huong ngai lai vi chung sinh bo thi trang hoa khi ngai bo thi trang hoa thi ngai dem lanh thanh tuu duoc hoi huong nhu vay ngai nguyen cho tat ca chung sinh deu duoc moi nguoi hoan hi thay ho lai nguyen cho bat cu nguoi nao thay duoc ho deu sinh tam kham kinh khen ngoi lai nguyen cho pham la nguoi thay duoc ho deu phat sinh tinh cam thiet lai nguyen cho nguoi thay duoc ho thi trong tam cam giac ua thich vui ve lai nguyen cho nguoi thay duoc ho thi lap tuc sinh tam nguong mo lai nguyen cho nguoi thay duoc ho lap tuc tieu tru uu sau phien nao lai nguyen cho nguoi thay duoc ho deu sinh tam hoan hi lai nguyen cho nguoi thay duoc ho du ho tanh ac cung lap tuc cai ac huong thien lai nguyen cho pham la nguoi thay duoc ho cung duoc luon luon gan gui chu phat lai nguyen cho nguoi thay duoc ho tam thanh tinh nho ma dac duoc nhat thiet tri hue o tuc la hoi huong lanh cua dai bo tat khi ngai bo thi trang hoa phat tu khi dai bo tat bo thi huong thi ngai dem cac lanh hoi huong nhu vay nguyen cho tat ca chung sinh day du huong cua gioi dac duoc gioi khong thieu khuyet gioi khong tap gioi khong o nhiem gioi khong hoi han gioi lia rang buoc gioi khong nhiet nao gioi khong huy pham gioi vo bien gioi xuat gioi bo tat ba la mat nguyen cho tat ca chung sinh nho nhung gioi ma deu duoc thanh tuu gioi cua chu phat la hoi huong lanh cua dai bo tat khi ngai bo thi huong vi khien cho chung sinh deu dac duoc vien man gioi uan vo ngai cac vi tu cua phat ai bo tat tu phap hoi huong hien tai ngai lai bo thi huong quy cho tat ca chung sinh khi ngai bo thi huong thi ngai dem lanh tich tu duoc hoi huong nhu vay toi nguyen cho tat ca chung sinh deu duoc tho tri ba gioi tu thanh tinh dac duoc huong gioi day du ba gioi tu thanh tinh 1 gioi nhiep luat nghi 2 gioi nhiep thien phap 3 gioi nhieu ich huu tinh gioi nguoi tu dao luon giu gioi thanh tinh thi se thanh tuu gioi duc khap cung bon phuong dung huong du cho duc goi la gioi huong hon nua nhung nguoi tren toa ra mui hoi tuc la trong doi qua khu chang giu gioi thanh tinh neu nguoi giu gioi vien man thi doi nay tren deu mot mui vi thom day cung la hien tuong cua gioi huong hanh gia giu gioi thanh tinh thi nhat dinh duc cao vong trong bo tat lai nguyen cho tat ca chung sinh dac duoc gioi khong thieu khuyet giu duoc gioi vien man chang hao huy pham thi chang thieu khuyet uoc gioi khong tap kien giu gin chanh gioi chang xen tap voi gioi bo gioi cho cua ngoai dao uoc gioi khong o nhiem luon giu gioi thanh tinh chang sinh chut tam nhiem o nao uoc gioi khong hoi han suot doi giu gioi dai thua thanh tinh chang tho hoac cua ngoai dao ma sinh hoi han cung chang pham gioi trong cung chang sinh tam hau hoi uoc gioi lia rang buoc lia khoi su rang buoc cua ai duc giu gin gioi thanh tinh nhu chang lo pham ma sinh tam ho thanh khan sam hoi thi se khong bi ai duc rang buoc uoc gioi khong nhiet nao nhiet nao tuc la phien nao hay giu gioi thi se dinh gioi dinh lien quan voi nhau thuong o trong su mat phien nao se chang sinh ra thi tu nhien se chang nhiet nao uoc gioi khong pham thau dat duoc dao ly gioi gioi phap gioi tuong thi vinh vien se chang phat sinh viec huy pham gioi luat uoc gioi vo bien hy vong chung sinh deu truoc sau nhu mot giu gin gioi thanh tinh tu day du gioi dinh hue thanh tuu vo luong vo bien cong duc lanh uoc gioi xuat hy vong tat ca chung sinh deu tu gioi thanh tinh xuat vinh vien lia sinh tu thoat khoi ba coi uoc gioi bo tat ba la mat nguyen tat ca chung sinh deu thanh tuu duoc thap van hanh xa lia nhi thua vien man luat nghi cua bo tat som len bo kia nguyen chin phap gioi chung sinh nho nghiem tri gioi thanh tinh thay deu thanh tuu gioi vien man giong nhu chu phat o la hoi huong lanh cua dai bo tat khi ngai bo thi huong vi muon cho tat ca chung sinh deu dac duoc vien man vo luong cong duc gioi uan vo ngai phat tu khi dai bo tat bo thi huong thoa thi ngai dem cac lanh hoi huong nhu vay nguyen cho tat ca chung sinh duoc huong thi xong khap deu duoc hue thi tat ca het thay nguyen cho tat ca chung sinh duoc huong gioi xong khap deu duoc gioi thanh tinh rot rao cua nhu lai nguyen cho tat ca chung sinh duoc huong nhan xong khap deu lia khoi tat ca tam hiem hai nguyen cho tat ca chung sinh duoc huong tinh tan xong khap thuong mac ao giap tinh tan dai thua nguyen cho tat ca chung sinh duoc huong dinh xong khap tru noi tam muoi hien tien cua chu phat cac vi tu cua phat ai bo tat tu phap mon hoi huong khi ngai bo thi huong thoa thi ngai dem du thu lanh tich tu hoi huong nhu vay nguyen cho tat ca chung sinh tho duoc huong thi xong khap thi deu rat phan khoi muon dem het thay tat ca bo thi cho tat ca chung sinh lai nguyen cho het thay chung sinh trong chin phap gioi deu tho duoc huong gioi xong khap gioi tuc la ngua ac phong quay gioi luat cua tu tai gia phai giu gioi luat cua nguoi xuat gia phai giu nguoi tu dao tuyet doi phai nghiem tri gioi luat moi cam ung dao giao moi dac duoc huong thom cua gioi ac duoc huong thom cua gioi roi moi xong khap tat ca chung sinh cho den dat duoc canh gioi cua nhu lai canh gioi cua nhu lai tuc la gioi vien man thanh tinh lai nguyen cho tat ca chung sinh tho duoc huong nhan xong khap deu thanh tuu duoc nhan ba la mat nhan tuc la nhan nhuc tu hanh nhan nhuc thi duoc huong thom toa ra tu bo thi tri gioi va cac ba la mat khac thi deu toa ra huong thom vi luc van hanh deu nuoi lon tam bo ma diet tru tat ca su chuong ngai cho nen deu goi la huong suc luc cua su nhan nhuc khong nghi ban tu hanh nhan nhuc thi se toa ra huong thom khap ket nhan duyen khien cho moi nguoi khi thay duoc ban thi se chut cam tinh thiet la qua bao cua su tu hanh nhan nhuc chung sinh tho duoc huong nhan xong khap thi se diet tru duoc noi vo hinh tam nguy hai hiem tra trong tap tanh cho nen noi huong nhan lia khoi tat ca tam hiem hai tuc cung la suc luc cua huong nhan khong nghi ban lai nguyen cho tat ca chung sinh tho duoc huong tinh tan xong khap thi khien cho moi nguoi tu dao deu tinh tan khong ngung nghi giong nhu dung si o ngoai chien truong thuong thuong mac ao giap tinh tan dai thua lai nguyen cho tat ca chung sinh tho duoc huong thien dinh xong khap tru o trong canh gioi dai dinh hien tien cua chu phat chang sinh chut tam tan loan nao nguyen cho tat ca chung sinh duoc huong hue xong khap mot niem duoc thanh tuu vua tri hue vo thuong nguyen cho tat ca chung sinh duoc huong phap xong khap thi noi phap vo thuong duoc khong hai nguyen cho tat ca chung sinh duoc huong duc xong khap thi thanh tuu nhat thiet tri dai cong duc nguyen cho tat ca chung sinh duoc huong bo xong khap thi duoc muoi luc cua phat den bo ben kia nguyen cho tat ca chung sinh duoc dieu huong phap trang thanh tinh xong khap thi vinh vien diet tru tat ca phap bat thien la hoi huong lanh cua dai bo tat khi ngai bo thi huong thoa bo tat lai nguyen cho tat ca chung sinh tho duoc huong tri hue xong khap thi o trong mot niem dac duoc vo luong tri hue thu thang tro thanh vua tri hue chung duoc qua phat chang ai bang duoc lai nguyen cho tat ca chung sinh tho duoc huong phap xong khap thi dac duoc ly chan cua dieu phap tham sau vo thuong doi voi tat ca cac phap chang hai cung chang nghi hoac lai nguyen cho tat ca chung sinh tho duoc huong duc xong khap thi thanh tuu tri hue thu thang vien man tat ca dai cong duc lai nguyen cho tat ca chung sinh tho duoc huong bo xong khap thi thanh tuu bo giac dao dac duoc muoi thu luc khong nghi ban cua phat den duoc bo niet ban ben kia lai nguyen cho tat ca chung sinh tho duoc dieu huong phap trang thanh tinh xong khap thi se vinh vien diet tru tat ca phap tuc bat thien o tuc la hoi huong lanh cua dai bo tat khi ngai bo thi huong thoa phat tu khi dai bo tat bo thi giuong toa thi ngai dem cac lanh hoi huong nhu vay nguyen cho tat ca chung sinh duoc cac giuong toa troi chung duoc dai tri hue nguyen cho tat ca chung sinh duoc giuong toa hien thanh xa bo y pham phu tru tam bo nguyen cho tat ca chung sinh duoc giuong toa lac vinh vien lia tat ca sinh tu kho nao nguyen cho tat ca chung sinh duoc giuong toa rot rao duoc thay thong tu tai cua chu phat nguyen cho tat ca chung sinh duoc giuong toa binh dang luon huan tu khap tat ca phap lanh cac vi tu cua phat ai bo tat tu phap mon hoi huong ngai lai bo thi giuong toa cho tat ca chung sinh khi ngai bo thi giuong toa thi ngai dem du thu lanh tu tap duoc hoi huong nhu vay nguyen cho tat ca chung sinh duoc giuong toa giong nhu chu thien dung thu giuong toa rat dep ma nhieu cong dung ky dieu neu nam ngu tren guong toa hoac ngoi tren giuong toa thi se chung duoc tri hue vien man rong lon lai nguyen cho tat ca chung sinh dac duoc giuong toa nhu bac thanh hien dung khien cho pham phu xa bo di tat ca tu tuong tap khi tuc chuyen pham phu nhap vao dong thanh nhan luon luon tru o trong bo giac dao lai nguyen cho tat ca chung sinh dac duoc giuong toa rat thoai mai vinh vien thoat khoi kho sinh tu lai nguyen cho tat ca chung sinh dac duoc giuong toa rot rao nhat thay duoc thong tu tai cua chu phat cung minh bach duoc suc thong dieu dung cua chu phat lai nguyen cho tat ca chung sinh dac duoc giuong toa binh dang luon luon tho duoc su huan tu khap tat ca thien phap trang thanh tinh nguyen cho tat ca chung sinh duoc giuong toa toi thang day du nghiep thanh tinh gian khong bang duoc nguyen cho tat ca chung sinh duoc giuong toa chung duoc phap chan day du rot rao nguyen cho tat ca chung sinh duoc giuong toa thanh tinh tu tap canh gioi tri hue thanh tinh cua nhu lai nguyen cho tat ca chung sinh duoc giuong toa tru duoc thien tri thuc luon theo che cho gia ho nguyen cho tat ca chung sinh duoc giuong toa su tu thuong nam ben hong phai giong nhu nhu lai la hoi huong lanh cua dai bo tat khi ngai bo thi giuong toa vi khien cho chung sinh tu tap chanh niem kheo ho tri cac lai nguyen cho tat ca chung sinh duoc giuong toa thu thang nhat day du vien man nghiep tri hue thanh tinh tren gian chang ai sanh bang lai nguyen cho tat ca chung sinh duoc giuong toa chung duoc ly chan cua cac phap dat den canh gioi te rot rao vien man lai nguyen cho tat ca chung sinh duoc giuong toa thanh tinh khong o nhiem tu tap phap vi dieu tham sau cua chu phat noi dac duoc tri hue thanh tinh va canh gioi giong nhu phat lai nguyen cho tat ca chung sinh duoc giuong toa khong dong thuong duoc gan gui cac vi thien tri thuc cung luon luon duoc cac vi thien tri thuc di theo che cho gia ho lai nguyen cho tat ca chung sinh duoc giuong toa su tu cung hoc tap duoc giong nhu phat thuong nam nghieng ve hong ben phai goi la tu nam cat tuong tap dan se quen tranh duoc ac mong o la hoi huong lanh cua dai bo tat khi ngai bo thi giuong toa cung hy vong chung sinh moi nguoi deu tu tap chanh niem chanh tu duy ve chanh phap kheo biet ho tri cac cua minh dung khien cho phong dat luon luon sieng tu phat dao phat tu khi dai bo tat bo thi phong xa thi ngai dem cac lanh hoi huong nhu vay nguyen cho tat ca chung sinh deu duoc tru coi phat thanh tinh tinh tan sieng tu tap tat ca cong duc tru vao canh gioi tam muoi tham sau xa lia tat ca tru xu chap truoc thau ro cac tru xu deu chang cho lia cac gian tru noi nhat thiet tri nhiep lay tat ca cho tru cua chu phat tru noi tru xu dao lac rot rao luon tru noi lanh thanh tinh bac nhat tron chang xa lia tru xu vo thuong cua phat la hoi huong lanh cua dai bo tat khi ngai bo thi phong xa vi muon loi ich cho tat ca chung sinh tuy cho dang duoc ma tu duy cuu ho cac vi tu cua phat ai bo tat tu phap mon hoi huong khi ngai bo thi phong xa cho tat ca chung sinh thi ngai dem du thu lanh tu tap hoi huong nhu vay nguyen cho tat ca chung sinh deu tru o trong coi phat dung manh tinh tan sieng tu tat ca lanh cong duc tru o trong canh gioi chanh dinh chanh tho tham sau lai nguyen cho tat ca chung sinh xa bo su tru chap truoc dung tru vao su duc vong thau ro tru xu cung la hu vong nhu huyen nhu hoa vuot khoi cac thu vat chat huong thu cua gian ma tru vao noi nhat thiet tri hue nhiep lay tat ca tru xu cua chu phat tru tu hanh dao qua rot rao dac duoc cho tru rot rao chan luon luon tru noi lanh thanh tinh bac nhat vinh vien khong xa lia tru xu vo thuong cua chu phat tru o la hoi huong lanh cua dai bo tat khi ngai bo thi phong xa vi loi ich cho tat ca chung sinh cho nen tuy theo duyen cua chung sinh ma tu duy lam nao cuu ho ho phat tu khi dai bo tat bo thi cho o thi ngai dem cac lanh hoi huong nhu vay nguyen cho tat ca chung sinh thuong duoc loi lanh tam duoc lac nguyen cho tat ca chung sinh nuong nhu lai ma tru nuong dai tri hue ma tru nuong thien tri thuc ma tru nuong ton thang ma tru nuong thien hanh ma tru nuong dai tu ma tru nuong dai bi ma tru nuong sau ba la mat ma tru nuong tam dai bo ma tru nuong tat ca bo tat dao ma tru la hoi huong lanh cua dai bo tat khi ngai bo thi cho o cac vi tu cua phat ai bo tat tu phap mon hoi huong khi ngai bo thi cho o thi ngai dem du thu lanh tu tap hoi huong nhu vay nguyen cho tat ca chung sinh thuong duoc loi lanh ma trong tam sung man khoai lac chang phien nao lai nguyen cho tat ca chung sinh deu nuong tua phat ma tru theo phat xuat gia tu dao nuong tua dai tri hue ma tru chuyen ngu si thanh tri hue nuong tua thien tri thuc ma tru se tang tan dao nghiep nuong tua thien hanh ma tru tu du thu hanh lanh thanh cong duc lon nuong dai tu ma tru thuong xot chung sinh ban cho ho vui nuong dai bi ma tru cuu vot du thu kho nan cua tat ca chung sinh nuong sau ba la mat ma tru giao hoa chung sinh sieng tu sau den bo ben kia nuong tam dai bo ma tru som chung duoc bo giac dao nuong tat ca bo tat dao ma tru tu hoc phat dao cua bo tat tu o la hoi huong lanh cua dai bo tat khi ngai bo thi cho o vi khien cho tat ca phuoc duc thanh tinh vi rot rao thanh tinh vi tri thanh tinh vi dao thanh tinh vi phap thanh tinh vi gioi thanh tinh vi chi nguyen thanh tinh vi tin hieu thanh tinh vi nguyen thanh tinh vi tat ca thong cong duc thanh tinh muc dich bo tat hoi huong du thu la vi khien cho phuoc duc cua tat ca chung sinh duoc thanh tinh vi rot rao vien man thanh tinh vi tri hue thu thang cung thanh tinh vi tu phat dao duoc thanh tinh vi tu hoc phap cua chu phat noi cung thanh tinh vi nghiem tri gioi luat thanh tinh vi chi nguyen da phat deu thanh tinh vien man vi tin sau cac phap ly giai chanh quyet thanh tinh vi nguyen luc cung thanh tinh vi du thu thong cong duc deu rat thanh tinh cho nen bo tat tuy thoi thay deu hoi huong cho tat ca chung sinh nhung lanh cong duc tu tap duoc tro giup ho dac duoc qua bao thanh tinh phat tu dai bo tat bo thi cac den sang la den den dau den bau den ma ni den tat den lua den tram thuy den chien dan den tat ca huong thom den vo luong mau sac anh sang khi bo thi vo luong den nhu vi muon loi ich cho tat ca chung sinh vi muon nhiep tho tat ca chung sinh cac vi tu cua phat ai bo tat tu phap mon hoi huong ngai lai bo thi du thu den anh sang chieu khap muoi phuong gioi ngai bo thi nhung thu den noi mot cach dai khai la en den dau den bau tren den nam rat nhieu chau bau dung chau ma ni lam den da quang den tat den lua den huong tram thuy den huong chien dan den cac thu huong thom den nhieu loai anh sang mau sac khi bo tat bo thi nhieu thu den nhu ngai phat nguyen dem cong duc bo thi den lam loi ich cho tat ca chung sinh cung vi muon nhiep tho tat ca chung sinh bo tat dem lanh hoi huong nhu vay nguyen cho tat ca chung sinh duoc vo luong quang minh chieu khap tat ca chanh phap cua chu phat nguyen cho tat ca chung sinh duoc quang minh thanh tinh chieu thay mau sac rat vi te cua gian nguyen cho tat ca chung sinh duoc quang minh lia mang mat thau ro coi chung sinh deu khong chang cho nguyen cho tat ca chung sinh duoc quang minh vo bien phong ra dieu quang chieu khap tat ca nguyen cho tat ca chung sinh duoc quang minh chieu khap noi cac phat phap tam chang thoi chuyen nguyen cho tat ca chung sinh duoc quang minh thanh tinh cua phat o trong tat ca coi thay deu hien hien nguyen cho tat ca chung sinh duoc quang minh vo ngai mot quang minh chieu khap tat ca phap gioi nguyen cho tat ca chung sinh duoc quang minh khong doan diet chieu cac coi phat ma quang minh khong doan diet nguyen cho tat ca chung sinh duoc quang minh tri trang chieu khap gian nguyen cho tat ca chung sinh duoc quang minh vo luong mau sac chieu tat ca coi thi hien luc khi bo tat bo thi du thu anh sang cho tat ca chung sinh thi ngai dem lanh cua ngai tu tap hoi huong nhu vay nguyen cho tat ca chung sinh deu dac duoc vo luong quang minh quang minh chieu khap chanh phap cua chu phat tru tai gian lau dai lai nguyen cho tat ca chung sinh dac duoc quang minh thanh tinh quang minh chieu thay sac tran vi te nhat cua gian lai nguyen cho tat ca chung sinh dac duoc quang minh lia mang mat mang mat la mot thu benh mat trong mat sinh ra mot thu mang che day mat nhin su vat chang ro rang bo tat hy vong pham la chung sinh benh mat sinh ra mang tho duoc quang minh thanh tinh nay chieu den thi mang trong mat chang nua neu muon mat sang suot chang sinh benh mat thi phai thuong cung duong den sang o truoc phat thi doi doi kiep kiep mat sang suot chang sinh benh mat chung sinh lia khoi benh mang mat thi cung minh bach coi chung sinh la khong chang cho chung sinh von la cac duyen hop lai ma sinh moi bon dai hoa hop mot khi bon dai phan ly thi deu tra ve cho bon dai thi chung sinh chang cho nen noi khong chang cho dung chap truoc lai nguyen cho tat ca chung sinh dac duoc quang minh chang bo khien cho tren dong thoi phong ra mot thu quang minh ky dieu trong quang minh noi phap giao hoa chung sinh ma quang minh ky dieu dong thoi cung chieu khap tat ca lai nguyen cho tat ca chung sinh dac duoc quang minh cua phat chieu khap doi voi phap cua chu phat noi tam dung manh tinh tan tu hoc vinh vien chang sinh tam giai dai thoi chuyen lai nguyen cho tat ca chung sinh dac duoc quang minh thanh tinh cua phat trong coi nuoc cua muoi phuong chu phat deu hien hien quang minh thanh tinh cua phat lai nguyen cho tat ca chung sinh dac duoc quang minh khong chuong ngai du chi mot quang minh cung chieu khap tat ca phap gioi khien cho tat ca phap gioi deu phong dai quang minh lai nguyen cho tat ca chung sinh dac duoc quang minh vinh vien chang doan diet quang minh chieu den coi nuoc chu phat cung vinh vien chang doan diet lai nguyen cho tat ca chung sinh dac duoc quang minh tri hue quang minh giong nhu trang bau chieu khap tat ca gian lai nguyen cho tat ca chung sinh dac duoc quang minh vo luong mau sac quang minh chieu den coi nuoc cua chu phat trong muoi phuong thay duoc luc vi dieu cua chu phat thi hien khi bo tat bo thi den sang nhu vay vi muon loi ich tat ca chung sinh lac tat ca chung sinh dem lanh theo duoi chung sinh dem lanh nhiep tho chung sinh dem lanh phan bo cho chung sinh dem lanh tu man chung sinh dem lanh che cho nuoi duong chung sinh dem lanh cuu ho chung sinh dem lanh sung man chung sinh dem lanh duyen niem chung sinh dem lanh binh dang loi ich chung sinh dem lanh quan sat chung sinh la hoi huong lanh cua dai bo tat khi ngai bo thi den sang hoi huong nhu vay chang chuong ngai khap khien cho chung sinh tru trong lanh muc dich cua bo tat bo thi cac thu den bau nhu vay la vi muon loi ich tat ca chung sinh cung hy vong lac tat ca chung sinh cho nen dem lanh cua ngai bo thi den sang theo duoi chung sinh vinh vien chang xa lia tat ca chung sinh tho kho lai dem lanh bo thi den sang nhiep tho tat ca chung sinh duyen lai dem lanh bo thi den sang phan bo cho het thay chung sinh khien cho nhung chung sinh deu tho duoc loi ich cua su bo thi den sang lai dem lanh bo thi den sang tu man tat ca chung sinh tuy thoi ung ho ho lai dem lanh bo thi den sang che cho tat ca chung sinh nuoi duong tat ca chung sinh lai dem lanh bo thi den sang cuu ho tat ca chung sinh neu chung sinh tai nan khon kho va tho su buc hai thi bo tat dung quang minh chieu sang cua ngai cuu ho dan dat chung sinh tho nan thoat khoi tai nan duoc su toan lai dem lanh bo thi den sang khien cho tat ca chung sinh cung duoc sung man lanh va sung man tri hue quang minh lai dem lanh bo thi den sang thuong thuong duyen niem tat ca chung sinh tim cach khien cho ho thoat khoi bien kho duoc su lac lai dem lanh bo thi den sang khap binh dang loi ich chin phap gioi chung sinh lai dem lanh bo thi den sang quan sat nhan duyen cua tat ca chung sinh thau dat su tho bao khac nhau cua ho o la dai bo tat hoi huong lanh khi ngai bo thi den sang hoi huong nhu vay roi thi tat ca het thay cho lam deu vo ngai khap khien cho tat ca chung sinh deu tru trong lanh cong duc cua su bo thi den sang phat tu khi dai bo tat bo thi thuoc thang ngai dem cac lanh hoi huong nhu vay nguyen cho tat ca chung sinh noi cac trien cai 1 rot rao duoc thoat khoi nguyen cho tat ca chung sinh vinh vien lia benh dac duoc cua nhu lai nguyen cho tat ca chung sinh lam thuoc hay diet tru tat ca benh bat thien nguyen cho tat ca chung sinh thanh thuoc gia da tru noi bac bo tat khong thoi chuyen nguyen cho tat ca chung sinh thanh thuoc nhu lai cuu bat tat ca doc phien nao nguyen cho tat ca chung sinh gan gui hien thanh diet tru phien nao tu hanh thanh tinh nguyen cho tat ca chung sinh lam vua thay thuoc vinh vien diet tru cac benh chang khien cho tai phat nguyen cho tat ca chung sinh lam cay thuoc bat hoai deu chua lanh cho tat ca chung sinh nguyen cho tat ca chung sinh duoc quang minh nhat thiet tri nho tru cac mui benh nguyen cho tat ca chung sinh kheo hieu phuong thuoc gian het thay tat benh cua chung sinh deu chua khoi cac vi tu cua phat ai bo tat tu phap mon hoi huong lai bo thi thuoc thang tri benh cho chung sinh khi ngai bo thi thuoc thang thi dem du thu lanh tu tap duoc hoi huong nhu vay nguyen cho tat ca chung sinh dac duoc loi ich thuoc thang cua toi bo thi thi deu chan chanh thoat khoi trien cai trien troi tuc la vong hoac troi chung sinh khong thoat khoi duoc sinh tu chang chung duoc niet ban muoi thu trien hoac 1 khong ho 2 khong 3 nghi 4 xen 5 hoi lam viec thien roi nguoc lai sinh tam truy hoi 6 thuy mien 7 trao cu 8 hon tram 9 san phan 10 che giau cai y nghia la phu cai che day che day tam tanh khong sinh phap lanh nam thu cai 1 tham duc cai 2 san khue cai 3 thuy mien cai 4 trao hoi cai 5 nghi phap cai nguoi deu muoi trien nam cai cho nen tao thanh nhan huu lau sau sau tran vong lam vo bien toi loi bo tat hy vong chung sinh thoat khoi duoc muoi trien nam cai lai nguyen cho tat ca chung sinh vinh vien thoat khoi tat benh duoc kim cang bat hoai giong nhu phat bo tat phat nguyen nhu hy vong chung sinh vinh vien lia benh nhung phai lam nao moi vinh vien lia benh thi phai nuong vao chinh minh ma tu hanh chi thiet thuc tu hanh moi vinh vien lia khoi duoc benh chang tu hanh chang tu nghiep lanh thi benh khong nao lia khoi duoc vi chang tu hanh thi trong tam thuong vong niem va phien nao se tro thanh huu lau khong nao dac duoc phat muc dich va thanh tuu cua su tu hanh moi pha tru duoc vo minh chuyen phien nao thanh bo thanh tuu lam nguoi vo lau thi tat ca tap khi tu nhien se tieu diet trong vo hinh nhu vay moi dac duoc kim cang bat hoai giong nhu phat lai nguyen cho tat ca chung sinh lam thuoc hay nhat cua tat ca chung sinh khac tieu tru het sach benh o nhiem khong thanh tinh cua tat ca chung sinh lai nguyen cho tat ca chung sinh thanh thuoc gia thuoc bat tu giai tru duoc phien nao trong tam va tat benh trong tru noi dia vi bo tat khong thoai chuyen lai nguyen cho tat ca chung sinh deu thanh thuoc nhu lai thuoc nhu lai tuc la thuoc cham dut sinh tu nho ma dac duoc nhat thiet tri hue nho tru duoc tat ca doc phien nao lai nguyen cho tat ca chung sinh thuong thuong gan gui thien tri thuc va thanh hien tang dac duoc phap ich diet tru phien nao tam mot long tu hoc pham hanh thanh tinh lai nguyen cho tat ca chung sinh lam vua thay thuoc chua lanh tat ca benh cua gian vinh vien chang lam cho tai phat nua lai nguyen cho tat ca chung sinh lam cay thuoc bat hoai thu cay thuoc hay chua lanh cac thu benh tat cua tat ca chung sinh khien cho chung sinh deu dac duoc khoe manh lai nguyen cho tat ca chung sinh dac duoc quang minh nhat thiet tri hue duoc quang minh nay chieu den thi nho het sach mui benh doc lai nguyen cho tat ca chung sinh kheo thau hieu phuong phap chua benh va tinh nang du thu thuoc cua gian biet benh gi dung thuoc gi hieu duoc benh tat cua chung sinh thi se chua lanh benh cua chung sinh thuoc den lien het benh khi dai bo tat bo thi thuoc thang vi khien cho tat ca chung sinh vinh vien lia khoi cac benh vi rot rao duoc vi rot rao duoc thanh tinh vi giong nhu phat khong benh vi nho tru tat ca mui benh vi duoc vo tan kien vi duoc kim cang nui thiet vi bat hoai vi duoc suc luc kien day du vi duoc vien man vui cua phat khong ai doat lay duoc vi duoc kien tu tai cua tat ca chu phat bo tat dem cac lanh hoi huong nhu vay khi dai bo tat bo thi thuoc thang muc dich cua ngai phat nguyen hoi huong la hy vong khien cho tat ca chung sinh dac duoc loi ich hoi huong cua ngai vinh vien lia khoi cac thu benh tat chung ta thuong nghe ho noi hanh thien la gieo trong ruong phuoc ruong phuoc rat nhieu thu kham cho benh nhan la ruong phuoc bac nhat trong cac su cung duong cung duong phap la tren hon het cac thu bo thi thi cong duc bo thi thuoc thang la lon nhat vi thuoc thang chua lanh benh cua nguoi lam cho ho song lai duoc pham cua trung quoc ve thuc vat phan nhieu gom cac loai cong la hoa qua hat v v ve dong vat thi xuong da xac va khoang vat v v nhung tinh chat cua chung deu su phan biet han nhiet binh han la tanh mat cua thuoc hay tri benh nhiet nhiet la tanh nong cua thuoc hay chua benh han la tinh chat hoa tuc chang han cung chang nhiet binh la tinh rat binh deu tac dung doi tri cong nang cua chung dung quan ta su bon chu bieu thi quan thi tua giong nhu hoang tuc giong nhu te tuong va quan su trong cam thao thi goi la te tuong xuyen khung dung lam thuoc hieu la tuong quan ta la phu ta nghia la tro giup su la ngu su ra lenh cho di lam tat ca moi viec o tren la noi dai khai ve tinh nang pham duoc cua trung quoc bo tat bo thi thuoc thang cho chung sinh hy vong chung sinh deu dac duoc rot rao triet chan chanh vien man doi song khoai lac chang tam tu tan loan hai rot rao thanh tinh tai nguoi benh ma noi thi khong nao noi la thanh tinh duoc neu tam trong ngoai thoai mai thi chang tap niem vong tuong moi la rot rao thanh tinh cung vi hy vong chung sinh giong nhu phat khong benh khong dau khong phien nao lai vi hy vong chung sinh nho tru duoc mui doc benh tat tranh khoi mat mang lai vi hy vong tat ca chung sinh duoc kien bat hoai vo cung tan vinh vien chang benh kho lai dac duoc nhu kim cang nui thiet vi khong nao huy hoai duoc lai dac duoc suc luc kien vien man day du thong lai dac duoc vien man su vui giong nhu chu phat khong ai doat lay duoc lai dac duoc kien tu tai giong nhu chu phat du thu nhan duyen nhu o tren vua noi cho nen bo tat dem du thu lanh cua ngai tu tap vi tat ca chung sinh ma hoi huong phat tu dai bo tat deu hue thi tat ca vat la dung bang vang rong day cac thu tap bau dung bang bac trang day cac bau dep dung bang luu ly day du cac thu bau dung bang pha le day vo luong bau trang nghiem dung bang xa cu day xich chan chau dung bang ma nao day xan ho ma ni chau bau dung bang ngoc trang dung cac thuc ngon dung bang chien dan dung cac thu y troi dung bang kim cang dung cac huong thom vo luong vo du thu cac bang chau bau dung vo luong vo du thu cac chau bau cac vi tu cua phat ai bo tat tu phap mon hoi huong sau khi ngai bo thi thuoc thang roi ngai lai tiep tuc bo thi cac thu dung tran quy chang phai ngai bo thi cho mot nguoi hoac la quyen thuoc chi ua thich ngai thay deu hue thi binh dang tat ca vat chang tam thuong ghet bo tat thau dat cong duc cua su bo thi chan chanh lam den duoc ba thu deu khong khong thay minh bo thi khong thay ke nhan va khong thay vat bo thi hoan toan nhin thau buong bo dang ma dac duoc tu tai van dung tu nhu khong tac y khong suy nghi hien tai ngai lai bo thi vat danh quy cho tat ca chung sinh nhu da noi o dung bang vang rong trong chua dung day cac thu chau bau da quy du mau lai bo thi dung bang bac trang trong dung day cac thu bau vat tot dep khong nghi ban lai bo thi dung bang pha le trong suot trong cung dung day cac thu da quy lai bo thi dung bang luu ly trong cung dung day cac thu cung chau bau trang nghiem nhieu khong tinh dem duoc nhu hom nay khoa hoc tien bo luu ly chang cho rang la danh quy thoi xua khoa hoc khong phat dat chang gi tim duoc mot mieng luu ly cho nen luu ly cung cho rang quy bau lai bo thi dung bang xa cu trong cung dung day tran chau mau lai bo thi dung bang ma nao trong dung day cay san ho va chau bau ma ni da quang ma nao la mot thu ngoc mau sac rat dep ben trong hoa van mau giong nhu mau tuy nao cua ngua bo thi chen bat mam ly bang ngoc trang dung day thuc ngon lai bo thi dung bang chien dan trong dung day cac thu y phuc cua nguoi troi vi thu rat thom ben trong dung y phuc uop huong thom lai bo thi dung bang da kim cuong trong dung day cac thu huong quy bo tat bo thi vat chau bau tran quy nhieu khong cach chi tinh dem duoc hoac bo thi cho chu phat vi tin ruong phuoc cua phat khong nghi ban hoac bo thi cho bo tat vi biet thien tri thuc kho gap duoc hoac bo thi cho thanh tang vi khien cho phat phap tru lau o doi hoac bo thi cho thanh van va bich chi phat vi noi cac bac thanh nhan sinh niem tin thanh tinh hoac bo thi cho cha vi ton trong hoac bo thi cho su truong vi luon day bao khien cho y theo thanh giao ma tu cong duc hoac bo thi cho ke ha liet ngheo kho nhi vi dai tu dai bi thuong xot binh dang nhin cac chung sinh vi chuyen tam day du bo thi ba la mat cua tat ca bo tat doi qua khu vi lai hien tai dem tat ca vat bo thi khap tat ca vi tron khong nham xa bo cac chung sinh bo tat bo thi vo luong vo vat cung voi dung day cac thu bau la tran quy cho chung sinh ngai cung dem nhung dac chau bau cung duong muoi phuong chu phat vi tin tuong chu phat la ruong phuoc tot nhat cua chung sinh ma cong duc cung khong nghi ban hoac bo thi cho muoi phuong bo tat vi ngai biet bac thien tri thuc chan chanh tram ngan van kiep kho gap duoc mot vi hoac bo thi cho muoi phuong cac hien thanh tang tai sao phai bo thi cho hien thanh tang vi phap la nho tang truyen neu ban muon hoc phat muon thanh phat dao thi nhat dinh truoc het phai nghe phap tu hoc phat phap nghe phap hoc phap thi phai gan gui chu tang chu tang la nhung nguoi thay phat hoang duong phat phap cho nen phat phap tang tam bao thi tang la mot trong tam bao dung y cua bo tat bo thi cho hien thanh tang la vi tro giup tang bao hoang phap loi sinh khien cho phat phap tru lau dai tai gian hoac bo thi cho cac vi thanh van bich chi phat hang nhi thua bo tat thi tu dai thua phat dao nhung ngai doi voi cac vi thanh hao chang tam cong cao nga man van giu tam thanh tinh khiem hoa cung kinh cac bac thanh van la bac nghe thanh cua phat ma ngo dao tu tap kho tap diet dao bon dieu chung duoc qua la han bich chi phat goi la bich chi ca la hai nhan duyen khien cho khai ngo chung qua mot la luc phat o doi nghe phat chi day tu phap muoi hai nhan duyen ma chung qua goi la duyen giac hai la luc khong phat o doi tu minh o trong tham son cung coc tu dao quan sat su bien hoa cua bon mua hoa la rung ma ngo dao goi la oc giac tuy la hang nhi thua nhung deu da nhap vao dong thanh nhan hoac bo thi cho cha cua minh vi la bieu thi ton trong cha bao dap phan nao cong duong duc hoac bo thi cho bac su truong su la vi thay day chung ta truong la truong boi cha la bac sinh ra nuoi duong chung ta su truong la bac day chung ta khien cho chung ta biet lua thien ma theo khong thien thi doi phai dao thi tien trai dao thi lui biet y theo thanh giao ma tu hanh tu tap du thu lanh cong duc o tren la bo tat bo thi bao bon nang chi cho phat bo tat thanh van duyen giac cha su truong ngai cung khong quen cuu te het thay nhung ke dang thuong xot nhu nhung ke ban cung ha liet nhi qua phu bo tat dung tam dai tu dai bi dung mat binh dang nhin doi dai voi ho dong thoi bo thi cho ho vo luong vat bo tat chuyen tam nhat chi hanh bo thi cong duc vi muon vien man day du hanh bo thi ba la mat ma cac bo tat trong ba doi qua khu vi lai hien tai phai tu dat den bo niet ban ben kia bo tat dem vo luong vo du thu bau vat tran quy ky la hiem tren doi bo thi khap cho tat ca chung sinh chua tung tu man chua tung gian doan khong bao gio sinh tu tuong nham chan xa bo chung sinh vi bo tat xem chung sinh nhu chinh minh xem nguy bi kho cua chung sinh cung giong nhu chinh minh tho khi bo thi cac vat nhu vay cung voi nguoi tho nhan deu khong chap truoc khi bo tat hanh bo thi nhu kinh van da noi o truoc ngai doi voi du thu vat va chau bau bo thi gia tri cua la quy hay tien cung voi bat cu nhung nguoi tho nhan vat va chau bau ngai chang tam den cung chang tinh toan cang chang chap truoc vao hoac hy vong dac duoc su bao dap nhu nao o moi la chan chanh bo thi goi la ba thu deu khong tam luan khong cung goi la dac duoc cong duc vo lau khi dai bo tat dem du thu dac chau bau nhu vay dung vo luong chau bau bo thi thi ngai dem lanh hoi huong nhu vay nguyen cho tat ca chung sinh thanh tuu tang khi vo bien dong hu khong niem luc rong lon deu tho tri tat ca kinh thu gian xuat gian chang quen mat nguyen cho tat ca chung sinh thanh tuu thanh tinh khi ngo duoc chanh phap tham sau cua chu phat nguyen cho tat ca chung sinh thanh tuu bao khi vo thuong deu tho tri duoc phat phap ba doi nguyen cho tat ca chung sinh thanh tuu phap khi rong lon cua nhu lai dung niem tin bat hoai nhiep tho phap bo cua chu phat ba doi nguyen cho tat ca chung sinh thanh tuu bao trang nghiem khi toi thang tru tam bo dai oai duc ai bo tat tu phap mon hoi huong nhu kinh van o truoc noi khi dung vo luong du thu dac chau bau dung day vo luong bau vat hanh bo thi thi dem du thu lanh cong duc cua ngai tu tap hoi huong nhu kinh van noi duoi day ngai nguyen cho tat ca chung sinh dac duoc su loi ich hoi huong thanh tuu tang khi bau chang bo giong nhu hu khong tam luong rong lon suc nho tang truong tho tri du thu kinh thu cua gian va xuat gian ma khong quen mat lai nguyen cho tat ca chung sinh tro thanh phap khi thanh tinh ngo duoc chanh phap vi dieu tham sau cua chu phat lai nguyen cho tat ca chung sinh tro thanh phap bao khi vo thuong tam lanh tho duoc nghiem tri tu hoc phap cua chu phat ba doi noi lai nguyen cho tat ca chung sinh thanh tuu phap khi rong lon cua nhu lai dung tin vinh vien khong pha hoai duoc nhiep tho dieu phap bo cua chu phat ba doi noi lai nguyen cho tat ca chung sinh tro thanh dieu bao trang nghiem khi toi thu thang tru tam bo giac dao dai oai duc nguyen cho tat ca chung sinh thanh tuu khi cu cho nuong tua cua cong duc sinh tin hieu thanh tinh noi vo luong tri hue cua cac nhu lai nguyen cho tat ca chung sinh thanh tuu khi cu huong ve nhat thiet tri rot rao vo ngai giai thoat cua nhu lai nguyen cho tat ca chung sinh duoc khi cu hanh bo tat suot thuo kiep vi lai hay khien cho chung sinh thay deu tru noi nhat thiet tri luc nguyen cho tat ca chung sinh thanh tuu khi cu giong tanh cong duc thu thang cua chu phat ba doi dieu cua tat ca chu phat noi deu tho tri duoc nguyen cho tat ca chung sinh thanh tuu khi cu dung nap tan phap gioi hu khong gioi tat ca gioi tat ca chung hoi dao trang cua nhu lai lam dai truong phu thuong thu khen ngoi dien noi khuyen thinh chu phat chuyen banh xe chanh phap la hoi huong lanh cua dai bo tat khi bo thi khi cu vi muon khien cho khap tat ca chung sinh deu duoc vien man khi cu hanh nguyen bo tat pho hien bo tat lai nguyen cho tat ca chung sinh thanh tuu khi cu cho nuong tua cua cong duc sinh ra su tin hieu thanh tinh nhat doi voi vo luong tri hue cua chu phat nhu lai lai nguyen cho tat ca chung sinh thanh tuu phap khi huong ve nhat thiet tri hue chan dac duoc giai thoat tu tai vo ngai cua nhu lai lai nguyen cho tat ca chung sinh dac duoc khi cu suot thuo kiep vi lai tu bo tat hanh du thu hanh mon khien cho khap tat ca chung sinh deu tru nhat thiet tri hue thong luc lai nguyen cho tat ca chung sinh thanh tu khi cu cong duc thu thang giong tanh cua chu phat ba doi het thay chanh phap cua muoi phuong chu phat noi ra deu lanh tho duoc ma y giao tu tri lai nguyen cho tat ca chung sinh thanh tuu khi cu dung nap duoc tan cung phap gioi tan hu khong gioi tat ca gioi va dao trang chung hoi cua muoi phuong nhu lai lam thu toa trong dao trang pham duc cua bac dai truong phu oai nghi khi chat tan chu phat luon luon lam tu dai bieu duong thoi va doi sau khuyen thinh chu phat chuyen banh xe chanh phap nhung gi vua noi o tren la hoi huong lanh cua dai bo tat khi ngai bo thi khi cu muc dich la vi khap khien cho tat ca chung sinh deu duoc vien man khi cu muoi dieu nguyen vuong cua bo tat pho hien 1 trien cai troi che tai ve xem tro ve